〈知樣〉

[紀佚凡]

[CENTER]〈知樣〉[/CENTER]
[CENTER]—洛夫，「一切靜止，唯眸子在眼瞼後面移動／遠離我們胸中毒性很強的鄉愁」[/CENTER]
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遂師旋而北面
向鄒衍悼念喃喃叨絮著彼位


頇顢兮童乩來穡稼茨裡作人客，
（我本底是一兮會計，伊講
親像底落詼諧，扮一齣笑科）才知影
來去自由兮郎永遠置厝遮


譌變成天子的遂大夫說老師
凱旋而歸後，開始在唐人街的郊外
砌別莊並且喃喃地說著雖然蜷曲的胚胎不明白母親的音節


隋土（我也惡野哭者）一首不會有人查勤的分行句子
宛如肉台上與初戀馬華女友訣別書


在野的人們都來
送行。刺青師
覺得你們全部都很像祭器不踰竟


捧斗的長孫緩緩地跪在戰無不克
的輓聯下方，服用鐵牛運功散就出運的阿明
叩讀著李白不知作於何時、何地


分行的句子
。就知道自己永遠是中國人了
在兩楹之間 ，在前代軍人黍離之後
也不懂的方言：初見其術，懼然顧化


攏總是家己郎。如果生命是從水中開始，繼任者是木
或者火？薪盡如烽火
台下趕赴的諸國望向
這片穿上沒有拉鍊的服飾就是古裝劇三妻四妾的焦土


遂人笑了笑，笑了笑


初草於
7/6/2017 8:13 AM
閱讀〈濯足〉後，好久好久才找到羊水裡。



http://mypaper.pchome.com.tw/iamwritten ... 1371484283

[謝予騰]

我認為這種寫法是新詩的一種方式，用典上很講究，但對一般百姓來說，應該是很難進入。


在野的人們都來
送行。刺青師
覺得你們全部都很像祭器不踰竟

這一段我喜歡。

[紀佚凡]

感謝予騰版主

更感激您對「刺青師」那一段的抬愛

重點是感謝您沒有表示佚凡在炫學賣弄雜耍悖離文學的核心

關於出韻
佚凡的聲韻學其實完全不行@@
相當感謝有一次的文學沙龍聚會上，

您提起了聲韻學；佚凡在本文中對於李白的作品也提出了想像

我們都曾經寫情書給心愛的人，
即使完全無法知悉她的樣子。

關於文學，或者寫作，
是否要像延安座談貼近勞苦大眾
如果還要考慮到51億面向的話，其實是有稍微的困難。

何況，現在是外國人啊兜仔可以上網輕易查德甲骨文的網路文學年代了。
關於文學，或者寫作，

到底必須是正中排骨飯的招牌，
或者是進入之後，詳細詢問店員才知道鮮魚飯有刺、酥烤香魚沒有刺

這是所有的作者們煩惱之所在了。
台灣平地人很少見到雪花白啊雪花白，
楊牧也沒有在〈水妖〉幫白堊紀、侏儸紀加上註釋。

再次感謝

佚凡