〈為巴黎哀悼〉

[紀佚凡]

〈為巴黎哀悼〉
浪漫之都一夕
變色劇院內外的搖滾樂仍不止息

舉槍漫無目的地屠殺
殆盡扶老攜幼地逃竄
有人直接跳樓也有人

橫越馬路尋求逃生之徑槍聲
仍大作（搖滾樂終於
止息）醫院內
驚恐的表情有在呼喚
有在寂靜
有在默默地死去萬國
譴責此一恐怖攻擊

（巴黎聖母院）

是宗教的因素或是經濟？
消失的國界

尚萬強

（劍與古蘭經）

模仿中世紀的選情他們宣稱
宗教沒有「進步」可言

奴隸制、釘十字架、和斬首

女童在街角哭喊
見證的危機

（搖滾樂是自由的、是浪漫的
後現代主義誤解了他們也誤解了世界）

直到敵基督者死盡那天
文化統一
沒有傷痛
沒有亞森羅蘋

初稿於
11/15/2015 2:36:52 AM
巴黎遭受大規模恐怖攻擊。二稿於
11/15/2015 3:09:34 AM
加入「尚萬強」，徐四金是德國人。

[非白]

尚萬強本質是一個好人，
《悲慘世界》與整個事件的關連性較低？


最後一段有點意義不明，
個人認為反基督跟文化統一的論調偏向有點不太一樣，

以及我對亞森羅蘋不夠熟悉，但我想俠盜與恐怖攻擊也同樣關聯性不高？


問好，
非白

[紀佚凡]

《悲慘世界》歌劇中有首"Empty Chairs at Empty Tables"
佚凡很喜歡

非白兄
您好
是要創造世界大同，或者神諭的理想國？
這點讓佚凡一直很不解

反基督與敵基督並不相同
佚凡在此使用敵基督

先知 或者救世主
搖滾樂的手勢是撒旦的手勢

而亞森羅蘋是劫富濟貧的俠盜
可以視之為羅賓漢
諷刺的是
沒有俠盜之世，是否就是太平盛世了？

法國有更多的文藝作品
佚凡知識淺薄
暫時只能羅列這些

謝謝您的指教
祝好

佚凡