拒馬的哪邊

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版主: 林宇軒謝予騰綠豆黃木擇袁丞修非白

無端的雨聲陣陣穿入
座落在師大高樓上的文學院
那時我們正論辯氣與性間的種種
手勢擺弄揮舞 沒人
捻花,甚至
微笑。遠方望去是煙霧裡
閃耀的101大樓
等待窩藏在經典裡
那顆皆備萬物的心細細消化
悠悠的中國
只是島嶼咀嚼過
但不知該不該下嚥的傳說

本週真調案才拖垮
一票大法官
一場院士背書的反軍購遊行又要開始
在標語與口號淹沒的台北街頭
美國、大陸
該擺在拒馬的哪邊
藍天下朦朧的中國就要具體了嗎?
綠地上霧般的中國就要消散了嗎?

遊行的人
會如何走過凱格達蘭大道旁那片片
段段的「文學之路」
激情穿梭在不同年份的作家靈魂
他們會為那些水泥地上
銘刻的反抗意象
刷抹什麼顏色?

如果踐踏而去
是不是
才是寬容?

--2004.9

社會詩人的心可以尊敬,但...不可以解讀!

我還是在拒馬的這邊嘻笑怒罵!

以「文學」當之「中間路線」,走這充斥著對立氛圍的大道──難行啊。詩,開始以無奈的聲音出現/無端的雨聲陣陣穿入/最後,以無奈的愁緒/如果踐踏而去/是不是/才是寬容?/結束。這是一首結構完整,而有力量的詩歌。特別喜愛以下這段──

激情穿梭在不同年份的作家靈魂
他們會為那些水泥地上
銘刻的反抗意象
刷抹什麼顏色?


讓我想起,好友佚凡有一次義正詞嚴的對我說:文學是離不開政治的。而在此,人們該如何決擇哪些知識份子是其真偽?這之間產生了哪些英雄主義者,或者某種信仰?再再地讓歷史不斷地驚動、不斷地模糊。顏色,好像不是這麼重要了……


哲,試讀`2004/09/23

連要求出世的僧眾都有如越南自焚抗議,弘一大師不躲日本戰機,以身抗敵的意念。更何況要求入世的知識份子呢?如果一味逃避,詩不免失去了一份真實感。流傳最久的詩,往往在抒發憂國憂民的思緒,不是嗎?

竹板凳 寫:流傳最久的詩,往往在抒發憂國憂民的思緒,不是嗎?
這是事實。但在這個所在、這個時間點上,我私期望的是能有溫婉適中的情緒在文學的領域裡發酵,進而撫慰人心。詩人解昆樺,在此詩中就做到了「適中」這點,我是如此認為的。

然而在不同意識形態上,無論是誤解或真知灼見,我們能有自私的不安,但都僅僅是旁敲側擊。


哲`2004/09/24

就我而言
並沒有什麼立場
只覺得這是首好詩

如同哲廷所說的---
這是一首結構完整,而有力量的詩歌。
喜歡^^