易牙自白

[joe71330]

烹字下頭四把火，
僅能煉四味，
煮不出人生。


淄澠二水，
可分辯者多於江鯽，
我只是多嘗了善惡。


可你！
啖了天下！
不知人肉何味？


弒！


獻於你，
吾王，
可入金口的鮮嫩，


安心品嘗，
亡國前最後一餐，


以國為鼎、民為麋，
烹出您要的盛世！

[喜菡]

烹字下頭四把火，
僅能煉四味，
煮不出人生。


淄澠二水，
可分辯者多於江鯽，
我只是多嘗了善惡。


可你！
啖了天下！
不知人肉何味？


弒！


獻於你，
吾王，
可入金口的鮮嫩，


安心品嘗，
亡國前最後一餐，


以國為鼎、民為麋，
烹出您要的盛世！

（易牙：為春秋齊桓公內侍，擅於烹調，工於心計，甚得寵愛。）
題為「易牙自白」
以善烹且受寵的易牙發言
頗堪玩味
詩的初發令人驚喜


／烹字下頭四把火，
僅能煉四味，
煮不出人生。／

就「烹」字形釋義並衍伸
起首已對君王發出警語
「烹」只能煉四味
無法煮人生
可見「烹」有未能及之處
暗示君王的不明


／淄澠二水，
可分辯者多於江鯽，
我只是多嘗了善惡。／

「淄水」「澠水」皆在山東（古齊國）
詩在第二節
依然採字形言說
兩形似字
卻是兩條不似的河
「多於江鯽」的人能分辨
（辯─＞辨？）
藉「多於江鯽」引出下節
「你」的「不辨」


／可你！
啖了天下！
不知人肉何味？

弒！

獻於你，
吾王，
可入金口的鮮嫩，

安心品嘗，
亡國前最後一餐，

以國為鼎、民為麋，
烹出您要的盛世！／

末五節
一氣呵成
一口怨氣直瀉而下
直指出「你」的罪孽

本詩似以古諷今