小詩一

[Goethe]

小詩一
昨天 開心
陽光戴上詩人的光
今天 關心
月光是情人的頭髮
陳柏達
1994

[Goethe]

小詩二
我不知秋從何來
氣旋包不住涼風的愛
當一切沉澱
我忘了瀏髮海海
陳柏達
1994

[Goethe]

小詩三
大地氾濫
天才的光芒
烏龜怕黑
縮近自己的黑暗
陳柏達
1994

[Goethe]

小詩四
星星爆炸
我們不能馬上看到
只有詩人
是大陸的發現者
陳柏達
1994

[Goethe]

小詩五
有人說 心中有愛
一瞬為恆
我說 心中無愛
星星永遠是猩猩
陳柏達
1994

[Goethe]

小詩六
世界本是伊甸園
只有亞當
吃下蘋果後
人就開始信神
陳柏達
1994

[Goethe]

小詩七
人活著 似乎
只為上帝喜樂
回答我
尋死為什麼不如茍活
陳柏達
1994

[路人甲]

有些詩頗具趣味
另我想起想起大馬詩人-假牙的句子
但這些具有趣味的詩句若能表現的高竿一點
也許會是整首短詩的亮點

短詩易寫但難工，一首短詩的靈魂莫過於如何在這極短的篇幅中
鑲嵌幾句如寶石如流星如太陽如皎月那樣耀眼的詩句

小詩一
昨天　開心
陽光戴上詩人的光

今天　關心
月光是情人的頭髮

這首詩我覺得還頗有哲理的（如果分為兩段在格式上會較具有比較的模樣
昨天與今天相對　陽光與月光相對
開心與關心　開關自是一個相對的詞語
可開心與關心卻是一組性質相近的用詞

昨天　開心
是因為陽光戴上詩人的光
因為開心　所以連陽光都具有詩義

今天　關心　到底是將心給關起來　還是溫暖的問候那種關心？
而月光是情人的頭髮　是指年華將老（月光白　白頭髮？）
所以關心情人那白淨月光似的煩惱絲？
又或是憂慮呢（將心給關了起來

雖兩組句子相對仗　看來毫不干連
但細細讀來　仍有些奇妙的趣味存在


小詩二

我不知秋從何來
氣旋包不住涼風的愛
當一切沉澱
我忘了瀏髮海海


恩　這首詩我覺得沒有第一首好
我不知秋從何來　氣旋包不住涼風的愛
所以從涼風洩漏的愛裡　我遂也得知秋的來去了......
那麼第一句的懸問用意為何?

當一切沉澱　我忘了瀏髮海海　
瀏髮　與　海海　這樣的組合能否解釋意思為何？
在閱讀上實在不知如何理解


小詩三

大地氾濫
天才的光芒
烏龜怕黑
縮近自己的黑暗


明顯能讀出和第一首相近　採用極其相對的詞語造成兩種句子上的懸殊
光明與黑暗　天才和烏龜
但這樣的技法用多了也會膩
又況且
大地氾濫天才的光芒
既然大地氾濫了天才的光輝
天才又怎麼會是天才了呢？
既然天才不再是天才

不如天才的烏龜又為何懼怕光明　而躲進黑暗？
一首疑雲重重的小詩啊......


小詩四
星星爆炸
我們不能馬上看到
只有詩人
是大陸的發現者


我喜歡後面兩句　前兩句和後兩句這樣毫無關連的銜接用法
讓我想起極其前衛的詩人也常常運用這樣的技巧
如假牙的春天　以忍住小便的新娘和忍不住小便的新娘
去況喻春天多變的天氣

可這首詩又不如我所想像的那麼美好的地方
又在於雖然前兩句和後兩句有著非常大的懸想
可惜言之無物　究竟這兩組句子要表達什麼？
我無法在詩題中找到提示　也無法臆測詩句的內容
因為太過於風馬牛不相及　導致聯想上的困難


小詩五
有人說 心中有愛
一瞬為恆
我說 心中無愛
星星永遠是猩猩

以星星和猩猩的諧音確實趣味
可這樣過於直白的表示
也讓整首詩倫為太過口語的句子
彷彿是講了一段非常至理名言的廢話一般
心中無愛　即便是成就如星星一樣崇高的人　也是猩猩
因為太直接將結局給揭漏
反而失去了體會詩所帶來的連想的趣味
可惜了


小詩六
世界本是伊甸園
只有亞當
吃下蘋果後
人就開始信神

第一句其實還滿有氣勢的　我還滿喜歡
可惜亞當吃了頻果　那麼夏娃就沒吃囉？
所以亞當吃了頻果　＝　全世界的人（男人）都信神
沒吃到蘋果的夏娃　或全世界的的女人就不信神了？

短詩真是容易寫　可除了掌握令人驚嘆的句子之外
在內容的鋪陳上或推裡仍得符合基本的條理
縱使藏了一句驚為天人的好詩句
內容過不合理　或無法完整交代所想表達的意念
也恐怕將這樣好的詩句淪為空泛的想像了


小詩七
人活著　似乎
只為上帝喜樂
回答我
尋死為什麼不如茍活

回答你
人活著能因為上帝而喜樂
又為何要尋死？
自是死了就不如苟活於巴結上帝的快樂啊

我能理解這首詩想諷諭的精神（應該是暗諷過於狂熱的宗教份子吧
故想打破信仰（為上帝喜樂）和生死（上帝為神　人死有神鬼之分）的界線
但人們活著可以因上帝或狗腿上帝而得到歡樂
既然詩人認為這樣的存活是苟活
這些苟活的宗教份子　又為何要尋死去追求更高尚的歡愉？
實不必要啊　就因苟活　這些人早貪於現在的生活了

這同樣就是邏輯推理上的問題
願詩人下筆前多加省思

路人甲試讀