＜那些影像文字的組合，還有聲音＞

[木文人]

大家都看它是獸
有害，卻也相安無事
無事，於是放任它有害侵蝕
孜孜不倦地窺探

群體的嗜血

無知
無感

於是等到傷害出現在身旁
才驚覺
它是獸

[喜菡]

／大家都看它是獸
有害，卻也相安無事
無事，於是放任它有害侵蝕
孜孜不倦地窺探

群體的嗜血

無知
無感

於是等到傷害出現在身旁
才驚覺
它是獸／

詩一開始就標示出(獸)
(獸)於是成為詩的主意象
於以後的詩句
因(獸)產生的現象
成為詩思考的主軸


獸畢竟是獸
人是獸但是卻因高智慧而不同於獸

詩中以獸與人的相處
為詩的主線

由
相安無事-->放任-->傷害-->驚覺它是獸

詩中的獸

侵蝕、窺探、嗜血

直指詩題的
／那些影像文字的組合，還有聲音／

這些充斥在生活中的傳播媒材
若不予善用
的確會成為傷人的災難

很高興木文人提出這樣的省思