週三 1月 09, 2013 4:13 pm
答病蟾
對病蟾，我說：
「十年喧嘩，鼓不出
一個佳句。」
蟾斥：其見如井蛙。
我說：「句句賽青蓮。」
蟾，一定同讚：
人間有知音。
道，不玄奧；譬如，
世上，無一杯不平的水；
譬如，潑水無一顆
不圓的珠。譬如，
魚池養象，象，始終
不會化鰲。
窗外，一夜噁噁。
惡蟾捕月，泥塘放大的
陋影，再百年，還不是
陋影？要評斷
兩棲類歌喉，何需
附耳千古，聽盡
八方蟾聲？
鍾偉民
9-2011初稿
皮影戲雖然得張皮，也有寫真的時候，泥菩薩雖然是泥塑，也是一尊佛。但，泥菩薩演皮影戲，能有什麼效果？
吳俊君
看了鍾先生的《答病蟾》有感，寫了《太極》玩玩，有點像擦鞋，希望能入先生的慧眼，未請教就貼出來，請恕罪。
《太極》
黑紙裡
的一個白字像詩
黑水裡
的一彎白月就
像個寺字，意
應該是一枝荷的氣息，我們
卻老說：它的姿容是如何脫俗與富有禪意
荷塘月色是色和空的一面鏡子，也
是畫出太極的一幅素描，太極圖
陰陽調和，刻畫出來的
意象美得都叫人都懂得啥叫融會，它
的意象貫通得沒有半點欠憾而且豐滿
如果說：
詩意是一種境界
詩情畫意的演譯，就是
一種抒發，那麼，詩意來自哪？
我們用色相來寫風景
一般離不開個「雅」字
我們用「雅」字來寫色相
都會動用到人的情意。意象
是我們的心境吧！有人說：
捕捉意象！
意象有真情實景，也有堆砌想象
虛實之間就像荷塘月影，叫
月做青燈，叫
荷做青蓮也無不可，只是
太寡就不是太極了！呵呵！
太極
http://www.56.com/u82/v_NTg4NTQ5OTk.html