《詩念》

[吳俊君]

詩思的精神似乎死了！詩屍
惹來一羣思﹙思考﹚詩的
蒼蠅分解詩的遺體，從
一堆文字到字義，從字義到含義，從
含義到意象、意態、意念、意境裏
汲取究竟是怎麼一回事，蛆蟲
喊這叫做分解詩﹙屍﹚體，【詩體】：
這是一項空前的發現，蛆蟲
很自滿牠們的解剖結果。 從此
這族蒼蠅自命為詩人，牠們
擁有能窺見360度角的複眼，他們
聲稱他們能從360度
度度有深度地觀賞和玩味詩這個東東了！
有個黃毛丫頭不識趣，高興地問：《長恨歌》到底是啥個意思？

[米米]

詩思的精神似乎死了！詩屍惹來一羣思﹙思考﹚詩的蒼蠅分解詩的遺體，從一堆文字到字義，從字義到含義，從含義到意象、意態、意念、意境裏汲取究竟是怎麼一回事，蛆蟲喊這叫做分解詩﹙屍﹚體，【詩體】：這是一項空前的發現，蛆蟲很自滿牠們的解剖結果。 從此這族蒼蠅自命為詩人，牠們擁有能窺見360度角的複眼，他們聲稱他們能從360度度度有深度地觀賞和玩味詩這個東東了！有個黃毛丫頭不識趣，高興地問：《長恨歌》到底是啥個意思？


換一個排列方式, 它是百份百的散文, 不能說是散文詩, 因為散文詩的排列方法雖則和散文相同,但它具有詩意,但你的大作就讀不出什麼詩意了, 它是在陳述/描述一個現象，但陳述的手法相當淺陋, 它並沒有什麼能引發人深思的地方。如果最後一句的問題問得好一點, 也許你就能拯救這一首詩, 但你沒能做到, 這也是相當令人遺憾的事

近日你辛苦了, 花點時間去拍下拖啦, 人世間, 除了詩和辯論, 應該還有更有意義的事可以做
而它們也正正豐富了你的詩
玩得開心一點
呵

[吳俊君]

詩思的精神似乎死了！詩屍惹來一羣思﹙思考﹚詩的蒼蠅分解詩的遺體，從一堆文字到字義，從字義到含義，從含義到意象、意態、意念、意境裏汲取究竟是怎麼一回事，蛆蟲喊這叫做分解詩﹙屍﹚體，【詩體】：這是一項空前的發現，蛆蟲很自滿牠們的解剖結果。 從此這族蒼蠅自命為詩人，牠們擁有能窺見360度角的複眼，他們聲稱他們能從360度度度有深度地觀賞和玩味詩這個東東了！有個黃毛丫頭不識趣，高興地問：《長恨歌》到底是啥個意思？


換一個排列方式, 它是百份百的散文, 不能說是散文詩, 因為散文詩的排列方法雖則和散文相同,但它具有詩意,但你的大作就讀不出什麼詩意了, 它是在陳述/描述一個現象，但陳述的手法相當淺陋, 它並沒有什麼能引發人深思的地方。如果最後一句的問題問得好一點, 也許你就能拯救這一首詩, 但你沒能做到, 這也是相當令人遺憾的事

近日你辛苦了, 花點時間去拍下拖啦, 人世間, 除了詩和辯論, 應該還有更有意義的事可以做
而它們也正正豐富了你的詩
玩得開心一點
呵

謝謝米米評點。

詩意不詩意見人見智，呵呵

畫龍點睛跟呀茂整餅有人認為是同義詞。

近日你辛苦了, 花點時間去拍下拖啦, 人世間, 除了詩和辯論, 應該還有更有意義的事可以做
而它們也正正豐富了你的詩
玩得開心一點

此段忽略！

[熒惑]

說是忽略，卻都留住了
說是記得，但卻無有所得

[米米]

俊君妹妹

我敬佩把詩當作一種宗教的人, 因此, 你的偏執我還是可以理解的
但每一種信仰必須容納得另一種信仰的存在
否則它會變成一神論的宗教,絶對排他
也是不恰當的
我讀過你的一些詩, 應該很受鍾偉民那種新古典手法影响
不過只是形似而神不似, 鍾生的詩把古詩的意境引進入新詩裏的手法
, 你要學的還多
還有一點還得醒你,鍾生那種狂妄法,你還是不好學
自虐又虐人
你看, 他差不多和整個香港詩壇為敵了

[吃人兔]

我好想拍拖～可是喜歡的人都不喜歡我～呵呵，我只喜歡不喜歡我的人

[吳俊君]

俊君妹妹

我敬佩把詩當作一種宗教的人, 因此, 你的偏執我還是可以理解的
但每一種信仰必須容納得另一種信仰的存在
否則它會變成一神論的宗教,絶對排他
也是不恰當的
我讀過你的一些詩, 應該很受鍾偉民那種新古典手法影响
不過只是形似而神不似, 鍾生的詩把古詩的意境引進入新詩裏的手法
, 你要學的還多
還有一點還得醒你,鍾生那種狂妄法,你還是不好學
自虐又虐人
你看, 他差不多和整個香港詩壇為敵了

米米，請別喊我妹妹，很肉麻。

第一.你將詩跟宗教拉上關係，我不同意，這不是我的本意，對我沒討論價值。

第二.我從沒模仿鍾偉民的詩風。

第三.欣賞鍾偉民是我的自由。

[米米]

好的, 香一下
我去睡了

[笑竹]

[RIGHT] [/RIGHT]


將昔日自己留戀的足跡，一一聯繫，對讀者，對自己都是好的。