安安

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安安/王羅蜜多

遠遠的,安安來了
走是走的顛簸,倒還穩得住
清脆笑聲進入阿嬤濛濛的眼眶
安安啊,今年就要長大
這崎嶇的天堂路,阿公已走了許久
每年會把平安傳給牆上的照片

打開一罐啤酒阿嬤說,少喝點
佛祖就在旁邊,記得說些好話
安安拉扯頭頂的裙角嚷著那顆紅的
不要被吃了,哎呀傻小孩阿嬤說
祂們吃過妳再吃,才會保平安

濕濕的香火裡有阿嬤的眼淚
年初接到遠方獨子的電話才知道
越南的媳婦仍然找不到,只是
在那裡有平安,他還囑咐阿母說
千萬記得,帶安安去安太歲啊
阿嬤的太歲總得遠方的獨子才安得了
平安也才能安安的在太歲上

總覺這首詩是逐漸高齡化的台灣縮影呢!

問好王羅蜜多
高齡化、少子化都是近年來的社會問題。另外,外配家庭衍生了另外一種問題。近年來,不想結婚的女性愈來愈多了,相對的,比較弱勢的,或二次婚姻的中年男人,很容易會考慮外籍配偶。但有些是拿到身份証就離開了,有些是把小孩放下就自行謀生去了,小孩變成祖父母要處理。
安安,是宗教的本質,求安,也是求神拜佛的最卑微、最基本的企盼。過年過節,大家互相道賀年年有餘,爭先恐後到廟裡求官運、求財運,對一個弱勢的老人而言,拜拜求平安的聲音就更顯得微弱而悽涼了。
謝謝雲蘿賞讀。問好。
遠在他鄉的遊子是父母心上的一塊肉
而遊子所牽掛的何嘗不是故鄉的父母
老去的已經太老而年輕的又太少太小
很多社會的問題不是一夕造成的結果
外配也是個文化上的衝擊只是其影響
卻不只是一張身分證的證明而已。


小棠 問安