同一場雨

[DGDFD]

（一）

那時候
你我曾在茫茫間翩翩成雨
懵懂如相戀之初
借春風的攙扶
讓我們保持一種傾斜的角度
看這座城市
看我們的巷口
看人們聽天氣報告
也看遠方的電纜，山外的桂花
看著，飄著
你我安然地飄著
就這樣綿綿的
綿綿的
縱不知我們歸落的方向



（二）

而如今
是誰掉下回憶的髮碎
靜靜地織成往年的城市？
小心抱起收音機
懷內盡是磁性的嗓音
巷口的天空
比當初又老了幾歲？
我攤開掌紋
綹綹究竟是誰的煩惱絲
朦朧的遠方
依然有矗立的電纜塔
一重一重山外
是否真有桂花飄搖？



（三）

也許桂花已經安寧地
在你家中睡著
而你倚在牆壁上
任由雨水攜去斑駁的回憶
只剩留歲月的碎屑

而那像桂花飄搖的
雨花
如今有不少
已經落在我的肩上
飄搖的，歸落的雨花
是否有不少，綿綿的
綿綿的
此時也開在你的肩上？

[綠豆]

飄搖
花之開落
落在你肩也在我肩

我想到/拂了一身還滿/的古詩句。
溫柔婉約帶有點感傷的對白書寫，欣賞了。

問好詩友 假日愉快


綠豆

[DGDFD]

綿綿的雨，落了滿身也未覺阿。
多謝綠豆。


聖誕節快樂！

[喜菡]

這詩委婉的讓人心動

佳句不少
而時間與空間的推移間
詩意情意
如雨落花落般
今昔相同

由首節看

雨與桂花交織
桂花因雨而綿密
雨因桂花而芳郁

那時候
你我曾在茫茫間翩翩成雨
懵懂如相戀之初
借春風的攙扶
讓我們保持一種傾斜的角度


這雨在春風中
斜成最初的愛戀
好美的意境
如畫般在眼前鋪成



看這座城市
看我們的巷口
看人們聽天氣報告

三句由遠而近
遞近排比
使詩有了空間的移動

也看遠方的電纜，山外的桂花
看著，飄著
你我安然地飄著
就這樣綿綿的
綿綿的
縱不知我們歸落的方向


雨=花=你我
而這樣的融合
正是當初心的實境

首節是昔
是美好的當初



（二）

而如今
是誰掉下回憶的髮碎
靜靜地織成往年的城市？
小心抱起收音機
懷內盡是磁性的嗓音
巷口的天空
比當初又老了幾歲？
我攤開掌紋
綹綹究竟是誰的煩惱絲
朦朧的遠方
依然有矗立的電纜塔
一重一重山外
是否真有桂花飄搖？

次節連問
詩有了一問一詢間的隱約痛楚

收音機
天空
髮
電纜塔
是今的環境物件
明顯的與昔跳開
作者由這些物件中
企盼追索出昔日的甜蜜

最後兩句

一重一重山外
是否真有桂花飄搖？


“桂花”是昔物
本欲讓今昔扣接
可惜
問後卻是一片迷惘






（三）

也許桂花已經安寧地
在你家中睡著
而你倚在牆壁上
任由雨水攜去斑駁的回憶
只剩留歲月的碎屑

而那像桂花飄搖的
雨花
如今有不少
已經落在我的肩上
飄搖的，歸落的雨花
是否有不少，綿綿的
綿綿的
此時也開在你的肩上？

情感再度回到昔日
桂花雨花的落下
最後

此時也開在你的肩上？

這一問
迷惘與惆悵頓起
全詩對昔日情感的眷戀
油然而生

很認真經營的詩
倒是覺得
有些詩句或許可以試著更精鍊些
甚至可刪除

如
也許桂花已經安寧地
在你家中睡著
而你倚在牆壁上
任由雨水攜去斑駁的回憶
只剩留歲月的碎屑


而如今
是誰掉下回憶的髮碎
靜靜地織成往年的城市？
小心抱起收音機
懷內盡是磁性的嗓音




可斟酌再修

喜菡淺見
敬請包涵

[良]

喜歡這首詩的綿密情感
彷彿能聞到桂花的香味

問好

[DGDFD]

很開心得到喜菡和良兩位的賞讀！
問好兩位。

（唯喜菡所提及的兩段應如何修改仍無頭緒
喜菡站長能指引一下嗎？）

[文摩]

很開心得到喜菡和良兩位的賞讀！
問好兩位。

（唯喜菡所提及的兩段應如何修改仍無頭緒
喜菡站長能指引一下嗎？）

一首詩能不能修，那需要情思的昇華，或許時光的推移，
會見到真摯最濃密的初心(詩心)，那時刻才算"定了"，
初稿就能完稿的，我們應該謝謝熟成的內心，這繆斯往
往不經意走在我們筆下。
您的詩良心上講，不易感，但已是難見的氛圍了，現在
的詩崇尚"過知"，您的這首詩老實講，参雜了這成分，
有情的詩，只感情爾!"智"是隱在其中的!
舉爛掉的例子:鄭愁予的錯誤
字詞的運用與嵌合，以舊復新的巧法，能不讓人覺得"一新"
"叫絕"嗎，然而我們讀錯誤時，只染到它裡面的遺憾與美怨，
要修(寫)詩，得要有美麗有錯誤的心情時，詩才會動人，
詩心要先動，詩才可能動人心。

給您......

[DGDFD]

即是要修一首詩，所需是熟成的心，而這過程或需要經歷時間。
但如何才能感受到「詩心動」，或心已熟成呢？
我很想了解多一點，「過知」是甚麼意思呢？

真的很多謝文摩，您的回覆使我受寵若驚；
如此精細地和我分享對詩的看法。
問好～

[文摩]

即是要修一首詩，所需是熟成的心，而這過程或需要經歷時間。
但如何才能感受到「詩心動」，或心已熟成呢？
我很想了解多一點，「過知」是甚麼意思呢？

真的很多謝文摩，您的回覆使我受寵若驚；
如此精細地和我分享對詩的看法。
問好～

ＤＧＤＦＤ您好，不想您這麼客氣的回應，我們都得承認，
詩是一種心靈的對話及其延伸，當然＂功能詩＂不在此列，
誰知道詩心熟成或已動呢？其實除了自己的可以適當掌握，
真的無法給一個明確的交代，所以就一己經驗來說，比方說
這一首＂同一場雨＂是我寫出來的詩，斟酌推敲吟哦再三之
後，發表出來，這就是相當的＂定＂了，如這期間有甚麼不
對勁，我一定又一再揣摩情境與流暢性與字詞的篩用，直到
心無能為力了。如獲回應以及建言甚或異議，更甚至不馴的
批評，我會再一次審視我心的能力與改繕，再直到力所不能
及，當然此時可能覺得＂底定＂了，也可能還有餘地，就先
暫且擱置著，給予心靈時間醞釀著……
我常常默詠詩作，不限自己的，第一個要件是要有樂性，是
一種調和過的產物，大部份千古的詩都有此性，我們說詩歌
詩歌，當然說的是廣義的意思，如果用歌唱來講，就是唱歌
的”口氣”，它決定著整首詩能否感人的內力，而殺傷或弱化
它的一項武器就是”過於知性”

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DGDFD再度向您問好:
昨天先寫了上話，今天因”四十肩”而頭疼，但不能耽擱您的
提問，即使我說錯了或不適的話，也得有個終語，然而我想
短利的就好。
林泠的阡陌或是不繫之舟，我們讀著多是有深刻感悟的，
說它裡面的譬喻，予人的情境意思，不如說它的韻動(順的句子
來自順了的心靈)，說它的韻動更不如說它既簡單又飽涵深味與
詩意。
砌出來的柔曼意思，倒不如用性情的滾刀來得自然。
同一場雨的初心是甚麼?寫這往昔今憶的目的是甚麼?
我會先這麼著問！

在這年代裡，尤其是不受寵的寫詩人，心裡總老大的怪異，
＂硬＂已然是詩的風貌，它代表一時的風潮與風格，詩史自會
載著這段，它不是詩遠離凡常心的原罪，時代所驅使的人性才
是，或許人會漸漸忘了對原來詩的憧憬，原來詩是不好使的，
禁錮著許多靈魂……

多說了，因為同一場雨有明顯的意思想要感動人，才會鑽出來
說說。
另：原住民寫的詩好像喚醒了詩的有情天地！您可以涉獵看看……

~1/12/2242 文摩敬上

[DGDFD]

文摩，同一場雨的初心確是感動別人。
我想我應明白你的意思：不要過度用知性以達求感動他人的目的；
反之，用當初最純的詩心，讓詩句在滾滾性情中蒸發出來。
而這應是我修詩／作詩的方向。
謝謝文摩！這麼詳盡的解釋，受用不淺。

原住民的詩有甚麼推介呢，我都不熟。

小心身體呀～