《川震记事及时诗评论》 随兴看看吧

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《川震记事及时诗评论》


<出了家門> 有感慈济为缅甸风灾 20080517

為了尋找,出了家門
以山為菓,以蕀為道

我撥開綠釋迦的外衣
吸吮漿白果肉
含一嘴的漆黑舍利子
眼眸吐向乾涸的山坡地

山腰長出一束米滋荔枝
我破開如釋迦般的表皮
室內端坐玉白。紅茨棘手
無意吞下一粒細子舍利

肚裡徘徊浮沉,不去溝壑
發芽長成食道樹,枝葉是我的五官
褐黃平滑瞼下,有兩顆龍眼
一撇之下,‘找‘到了’我‘

芭蕉棚下
那人和了香面
做逼真的雞鴨魚肉
為了過路人要買一個修行


后记

此诗有感慈济为缅甸风灾。

有云:佛祖涅盘前告诉弟子,不要理会他的舍利,而要注重“法身舍利“,也就是他的言行身教集成的典籍.

我想,人溺己溺,人饥己饥。进一步,不要典籍,找回自我,你救得那人,就是你得回自己。

我也注意到,中国在震灾的时候也捐了一百万美金给缅甸风灾的救援。很好。





<我又看到你們了,在光亮裡。。。> 20080515

不是教我們,大地是母
親麼?
怎麼生了我們
又把我們無由收回

不久前我才從黑暗――努力地爬出――望向美麗的第一道――光亮
剛學會面朝大海春暖花開
震驚,太陽搖晃是誰收回光亮,太快了
媽媽――爸爸――爺爺――奶奶
我不要掉下去,拉――
我一把,我會好好念書









<老子云:「天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。」> 20080516

別再拋磚引玉
根本沒有玉
我只需要一滴沒有污染的水
我只需要一雙拉我的陌生的手

(災難的規模是越來越大
媒體的捧場越秀越大
好面子的人最沒面子
一下子好多詩人冒出來
一下子好多人拋磚引譽)

根本沒有玉(別拋了,你就是玉)
有人默默地坐如人類
有人默默地做如慈濟
玉在同難的人心中染紅
明日出門就對身邊的人類關懷

(我要倡議國家賠償法
因天災死亡的百姓,國家得賠償
一人一億元。重罰平日百姓的天地
庶可無難無死乎庶可無難無死乎)


后记
20080516

每逢有天灾,就有‘抛砖引玉’,若不再有灾难,也就没有所谓的号召。
宝贵的已逝去的生命,再多的抛砖引玉也引不回他们的亡魂。第一时刻需要的是
挽手去挖,去嗅,去拉,如果连机器,救难犬都没有的时候。多一双手,多活人命。
接受所有境外救援专家人手的协助,不丢人(面子)的,真正丢了人(命),还要什么面子。
救人的黄金72小时,不见中共接受境外人手协助,只在那念着单上谁捐助多少钱,该打屁股。
每一天的统计数字,都是人命堆积的,加1都不可以,更何况加10,加100。
到现在还有灾区无一救援人手抵达,你看看。。。,将心比心,将死比己啊
就像温先生说的,是人民养着你们。你们看着办。。。
老子云:「天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。」
我最讨厌那些艺人这时候出来唱歌跳舞募款,明摆着有各式管道机构可用而不用。把人性的玉当作几首流行歌可以买来。
自然灾难是常在的,世界善良的人民有此觉醒,国界反变成救难的第一块障碍砖,可笑!

以死者写诗,为死者写诗,他们不一定伟大,甚至死前有抱怨,但生命无价。“别再抛砖引玉”是无助死者向天 的祈求,老天别再抛砖压上身躯来测试人类;以生命恳求恳求不要不要再有这样的灾难。 惟有荒谬的讽喻才能表我对此地震的不满,惟有诋毁‘抛砖引玉’的美德才能表达不满,埋怨大自然,拜托不要再让我们做一次一次的‘抛砖引玉’,那不是第一选 择。最好没有地震,没有死于非命,但天岂能如人意?为了这些死者,我对后玉(非理性的)不满。 当我们为挖出一个生还者的镜头而激动,十分雀跃的时候,我更联想到的是为那些没被救出来的,没被看到的而万分悲恸,这之中幸运的可能有个尸袋,更无辜的就 要腐烂在瓦砾之下,死亦见不到阳光。多少原可以生还的人因为第一时间的救援不到而丧失生命,痛啊!那些不能告诉我们故事的,那些没有留下纸条的,那些活活 等到死的,
啊——我为你们写诗。

<豆腐渣〉20080519

我是豆腐儿
壁是豆腐渣
谁是豆腐脑

我比报纸先赴头条
但,见不到明天的眼睛




<28,000 NT$〉20080520

「二萬八千元新台幣

全班存的畢業旅行基金

都捐給川震。 」

小手上的

小班長的笑容,台灣玉。



20080524
<天崩地裂诗人出孺子未没>


     言
    骚

   屲 く巜
  大   土 也

   青青青青
  子子衿衿



中间为象喻‘’大地山川‘受震之解构,屲:山之斜坡;巛,川本字,“深く巜之水會爲巛",く巜大意是深浅的沟水。

骚 取’诗‘义。

且感动于阅读诸诗人的痛。



20080527

迪拜如下

大陆将全面封杀

“莎朗--斯通”


博弈如下

一码归一码,她说的不讨喜,但任何涉及“全面封杀”的号称徒增不文明的印象。
也该好好思考人家为何这样情绪化(国际上有相当这样的人与情绪),当然如既往蛮干也行;叹,不要民粹愚忠。
赈灾,西藏,奥运,台湾,一码归一码,考验着现今当家的共产党,也要怀着戒慎心情走每一步。
报忧不报恶民气可用,有识者看得清楚。
要问政府: 能不能少死一个?下回呢?等等的问题,悲伤之外。

刚和一位台湾经济教授用餐,他感讶台湾的老百姓可以排队1,2小时去省那几百块的加油费,赈灾捐款不眨眼,几千几万就出去了,在这经济通货膨胀的生活紧缩 时刻。不知大陆自己捐了多少?谁有数字?最可怕的是,善良捐款的运用分配始终没有可信的监督机制。要记住,商人,政客,艺人在这时跳出来抛砖的,都有一个 回收利益的可能,的考量。这个可能性在一般老百姓是不存在的;只有百姓无回收可能的无私奉献是最不可被滥用的。辛勤又投机的刘德华或许该捐出一半财产(绝对能再赚回 来);从这一点看,李连杰的善就属于另一个高层极了,如同台湾的百姓,因为亲身经历天灾,人性视野不同。爱护人类的表现不只是在灾害的天造时机上台露面,而更 应平日的默默为善乐捐,诚信待人,那些不上媒体的人、事等等。

我打电话回中国给中国的朋友,每一位都会问:你捐了没?


迪拜如下

看来

您长年在国外

也不是十分了解

“国内的进步”

这次

国内的捐赠(包括企业,个人,全国各地排队献血)

是“建国以来破历史记录的”

而且

速度的“快”

令全世界“惊叹”

赶赴四川的“志愿者”

也是“密密麻麻”

“救灾”的

军队

有“10万”

“军队”

生活的“苦”

任务的“繁重”

不是“一般人能想象的”

所以

“震撼了世界”

全世界的“媒体”

这次

都发表评论

----“全新认识了中国军队”


为了

剔除“陋习”

国家多个部门

公开“招募志愿者”

全程监督

“资金,物资的流向”



全国人民和国际社会

一个“交代”。



尤其是

军队为“拯救生命”

真的“拼尽了全部力量”。

打动了全世界的观众。

博弈如下

不要产生误解,救灾是人性的基本,不是进步的要求,就像国外的人对救任何灾难的表现。
我的’苛求’,是在一个更高的机构性的, 求速求精的救援效率, 灾后重建.
对于老百姓的自然人性表露, 世界各地都感动,这也是人性的基本. 如果有同样的天灾, 在不同的国家,死亡的人数会不同.
我这一阵子均布整天,有几个小时盯着川震新闻,川震3天后政府的灵活积极反应是值得称许的,
这样的改变确实令人耳目一新(前三天不行,但能计较的人大都已经死了)。
对于中共这样的官僚体系,人民必须不断的要求,监督, (这也是公民的责任)
不论做得好不好,永远有求更好的空间。我对大陆的了解,怕也是你不能了解的。

接下来,灾后重建.对某些人, 这是一辈子的事. 对某些机制,这是永远的事. 继续要求.

Fueling Change 20080527

Before 拿’起枪为国杀敌
你 决定 自杀—
然後,军方说你原就有忧郁症

沙漠的眼睛不掉泪
风踢了一下沙丘
沙丘一会儿又整齐了

没人问子弹的元素
老家的妈妈开车到加油站
加满一箱血。有一滴是你的




ps

Fueling Change 借用 CNN 本周关於石油的主题探讨;
转义运用(油丶血的转换)。就像格林斯潘的自传坦承,
这个战争基本是因为石油。
而,美军士兵因伊战有越来越多的自杀现象。美国是世界上
最暴力的国家,只因它有最强的武力(借某书语);美国也消耗着世界
最多的石油。复杂的动机与包装是政治,人性的反省是士兵。

剛和一位台灣經濟教授用餐,他感訝台灣的老百姓可以排隊1,2小時去省那幾百塊的加油費,賑災捐款不眨眼,幾千幾萬就出去了,在這經濟通貨膨脹的生活緊縮 時刻。不知大陸自己捐了多少?誰有數字?最可怕的是,善良捐款的運用分配始終沒有可信的監督機制。要記住,商人,政客,藝人在這時跳出來拋磚的,都有一個 回收利益的可能,的考量。這個可能性在一般老百姓是不存在的;只有百姓無回收可能的無私奉獻是最不可被濫用的。辛勤又投機的劉德華或許該捐出一半財產(絕對能再賺回 來);從這一點看,李連傑的善就屬於另一個高層極了,如同台灣的百姓,因為親身經歷天災,人性視野不同。愛護人類的表現不只是在災害的天造時機上台露面,而更 應平日的默默為善樂捐,誠信待人,那些不上媒體的人、事等等。

我打電話回中國給中國的朋友,每一位都會問:你捐了沒?


--

本心與出發點不同吧
所以造成的結果
跟行動
也就不同......

但善款的監督事實上是非常寬鬆的
沒有一個良善的機制可以去監督
那些錢究竟用到了哪去

真的全部拿去賑災了麼?
希望如此......

問好博弈大哥

博弈詩友好

如此重大的災難,不論發生在地球的哪裡都值得關切
但救災、救援、賑災,種種相扣相連的事件與中國大陸相結合
就會引發更多引人關注、擔憂的後續

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