不孤獨不寂寞

[廖亮羽]

　　　　不孤獨不寂寞

不孤獨，因為有寂寞陪我

以寂寞　釀戴奧尼索斯之酒

蒸餾孤獨於薈萃樓陳香

心已飄木

人是燄風


不寂寞，因為有回憶為伴

裹回憶　熬愛樂斯黑咖啡

虹吸寂寞彩華梵山霓光

曉色無色

奇萊非山




附註：

一、這首詩來自哲學所兩位同學題在教授辦公室白板上的兩句詞

同學彥鋒先題詞一行「不孤獨，因為有寂靜陪我」

同學曉琪隔日再在旁對上一句「不寂寞，因為我有回憶為伴」

而我見他們這兩句詞，便幫他們的詞串連起來這首「不孤獨不寂寞」做為記念

第一段末行最後兩字及第二段最末兩行頭一字各植入他們的名字（同音字）

這是我們三人在龔維正老師辦公室的集體創作留念

二、第一段第二行「戴奧尼索斯」是希臘神話與尼采「悲劇的誕生」的「酒神」

三、第二段第二行「愛樂斯」是希臘神話中的真愛之神「愛神」


2006/12/19

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亮羽網路城邦部落格^^

http://city.udn.com/v1/blog/index.jsp?uid=LiaoLiangYu

[寂零]

戴奧尼索斯，印象中常有人說
他是喜好漁色的神仙（因此常成為此事的借代）
但是在羅馬神話的史詩變形記裡面（到羅馬神話被改成了「Bacchus」）
沒記錯的話他是相當人畜無害（！？）的美男子一名
印象中他還差點被人丟下海﹍

而愛樂斯﹍是EROS嗎？
也是希臘神話系統愛情中靈與肉的化身
黑咖啡卻無端將它蒙上了色香味﹍

至於奇萊，小時候讀過的百科全書上說
它是台灣發生山難的地方﹍

串連下來讓我覺得情感之於人似乎有些險峻﹍

拜讀了　m(_ _)m

[良]

滴兒小亮：
每天都活動滿點還要忙著投資
你怎麼會寂寞孤獨呢?
更何況還有莫傑的八卦陪你
啥時也回花蓮分享一下小道消息阿
聽說明天凌晨一點多有流星雨呢
想必夜貓族的你讀累了可以欣賞一下
華梵這麼清幽應該是一定看的到啦

BY希望在寢室可以看到流星落在海面的良

[廖亮羽]

戴奧尼索斯，印象中常有人說
他是喜好漁色的神仙（因此常成為此事的借代）
但是在羅馬神話的史詩變形記裡面（到羅馬神話被改成了「Bacchus」）
沒記錯的話他是相當人畜無害（！？）的美男子一名
印象中他還差點被人丟下海﹍

呵^^原來寂零也喜歡希臘文化啊^^真是太棒了
遇到同好了
我這首詩這裡的戴奧尼索斯
是尼采筆下的酒神精神
在尼采的解釋下跟傳統的希臘神話中的戴奧尼索斯又有點不同了

尼采他認為藝術基本上有兩種不同形式
阿波羅(太陽神)式與戴奧尼索斯(酒神)式
他在此繼承延續了康德和叔本華對優美和崇高兩個美學範疇的精確區分
尼采認為阿波羅式的藝術創造了一個夢幻的世界
一個將存在的可怖理想化的境界
他舉希臘雕塑為例
將其視為人類生活理想化的形式
尼采將阿波羅式的藝術跟康德和叔本華所描述的個人化表象世界聯結一起
在這個世界中的人都非常自在
並掌控一切
另一方面
戴奧尼索斯的藝術是一種迷醉狂喜的藝術
能化解人與人之間的隔閡
例如
想想身處搖滾音樂會中的感覺
聽眾深受音樂力量感染
隨著樂聲擺動身軀
宛如一體
尼采認為類似這種時刻
藝術能讓我們擺脫個體疏離的狀態
並與主宰宇宙的力量結合為一
如此生命得到救贖

而愛樂斯﹍是EROS嗎？
也是希臘神話系統愛情中靈與肉的化身
黑咖啡卻無端將它蒙上了色香味﹍

沒錯啊寂零^^就是那個EROS
但在這裡是柏拉圖作品<饗宴>中的愛神EROS
這裡柏拉圖對愛樂斯的解釋又跟傳統希臘神話中單純的靈與肉化身有點不同了
這可以從柏拉圖做為一個哲學家對愛的解釋與愛的願景說起
在<饗宴>(又名<愛論>)一書中
柏拉圖將他的天賦詩才發揮無遺
就作品中所蘊含的高遠而又富獨創性的哲學見解
及其絕妙、多面的表現力而言
柏拉圖的全部作品中
恐怕再沒有其他任何作品能勝過<饗宴><斐陀><斐特勒斯>這三篇了
並且也再沒有一部對話篇
能夠把柏拉圖的作為思想家，同時又是詩人的本領
像在<饗宴>裡那樣
發揮得透徹、有力而巧妙

在這裡做為原動力的
不外乎他所謂的「愛」
也就是哲學家所懷抱的「愛」
如果對柏拉圖以及他的老師蘇格拉底的為人和日常生活了解得越深
這件事就越成為牢不可搖的信念
柏拉圖在雅典郊外雅卡得模斯半神的森林裡所創設的學園
在那院子內安置了愛神「愛樂斯」的像
並且為之祭壇
企圖藉此訓育薰陶學生

在柏拉圖的<饗宴>裡
因為「愛樂斯」的姿態在神話中並沒有任何規定
所以柏拉圖可以盡情欲為描寫祂
蘇格拉底將「愛樂斯」的本質認為非美非善
同時又不是醜的
是介於這些相反者之間的東西

在此柏拉圖引入了一個譬喻
那是由藝術的意圖而來的
同時也是為了要具體的描寫
銜接抽象地展開的「愛」的特徵
譬喻，「愛樂斯」是站在神、人、賢、愚之間
於是也就成為有限與無限之間的「中間維繫者」
即偉大的「達意門」(神靈)來做為結合兩者的橋樑
並且從其出身來看
「愛樂斯」是以保羅斯(技策或富裕)為父
佩妮亞(貧窮)為母
如此兼具雙親素質的愛樂斯
便能時貧時富
忽榮忽衰

「愛樂斯」的性情
在神性的一面是從保羅斯來的
反神性的一面(必亡性)是從佩妮亞得來
並且祂是一個孜孜不倦的、美的追求者
可說是介於完全的智識與無知之間
「愛樂斯」也是個愛智者
因為智慧不外乎是一種美的東西
「愛樂斯」也正喜愛這美的東西

「愛樂斯」給與人類的利益到底是些什麼？
一切的人
均為自身企求美好的事物
也就是說---凡是均為自己謀求幸福
希望把它永遠據為己有
這就是所謂「愛樂斯」的功用
結果
必然地成為企求所有者自身的永生---也就是企求所有著自身的「長生不老」

在人必死亡的可能範圍內
能滿足這「長生不老」企求的途徑
唯有藉生殖來延續個體的生命之途
並且「愛樂斯」只因追求美的東西
那生殖也就在「美」的事物上施行
不管是在肉體或心靈上

於是
柏拉圖藉<饗宴>幾個主角之口將「愛樂斯」申論至這階段
在此話題又轉移到檢討有關「美」的性質上去
並且闡明「美」是從身體、道德、或精神的種種形式(肉體、靈魂、藝術以及種種學問
到最後是至高的學問
而且是由絕對性的理想(Idea)美---顯現得來的

然後
柏拉圖在此繼續申論由低階至高階的永生不死---
肉體生殖
在本能上的欲求
只不過是一種祈求永生(不死)初步形式
比這高一層的是依精神上的自覺生殖
來達成精神上的長生(不死)
這是柏拉圖借書中主角之一愛柳起西馬科斯所論
以：「自然界的『愛慾』為基礎的論說，例如『名譽慾』就可以從這個『不死的願望』去瞭解」
以心靈的生殖為信念的人
會為內心所造的智慧和德性而努力
這就是教育的任務
並且最優異的智慧與見解
應該為國家與社會的秩序來盡力

在被靈感所感召的先賢們導引下
邁上正當途徑的人
他的「愛樂斯」就逐漸爬上進步的階梯
「美」在各種各樣的情形下都可以見到
見到這「美」的人
不久又邁向生產之途
可是這生產又更加探求嶄新的「美」
這探求過程是基於組織的方法和有規則的秩序
由較為物質性的對象
逐漸爬到非物質性的階段
步步上升
也就是起初對「一種」美麗的肉體感到愛慕
其次對於所有的肉體之「美」
再次對於習慣和制度上之「美」
進而對心靈上(卓越)的「美」
其次是對學問上的「美」(諸多美的觀念)
以至於由「美」的觀念到永恆不變的精神化的
唯一絕對地莊嚴神聖美的觀念
終而體驗到對一切有限生命的東西
所參與的美本身
美的原型
乃至對於（認識）絕對美的「愛」念

在這最後的階段有所作為的「愛樂斯」可稱為純粹的理性或智慧
熱烈而具有生產力的思考
也就是可稱「理性的熱情」
換言之
「愛樂斯」不外乎是一種含有哲學性的推進力
也就是「哲理」(智慧的愛，即渴望智慧)
因為智慧乃是德性的最高階段
對於人類
是一種「善」的最高基本形式

因此
如果把「愛樂斯」下定義為「對於善的渴望」
那麼就是指「對智慧的渴望」
換言之
也就是哲學性的「譯言」之意
不過
在這裡須要注意的是
柏拉圖的「哲學觀」並非單單指書桌上的學問
而是一種生活方式
是「道」，是「態度」，同時又是「教育體系」


老實說
第一次聽到老師上課講到柏拉圖的這些「愛樂斯」肉體生殖、精神生殖、靈魂生殖幾個階段
整個傻眼
而且老師還說考試要考整個柏拉圖對「愛」的論述
當場覺得柏拉圖真也是很能扯的哈啦達人
一個愛神「愛樂斯」的「愛」竟能申論到這種地步
考試考這的話
我要寫幾張考卷才寫的完啊
不過後來再聽老師再講解一次
就覺得柏拉圖講得也不錯
不愧是天才啦


寂零如果看完這帖
……就表示你真的心中有大愛啦^^哈~~~

至於奇萊，小時候讀過的百科全書上說
它是台灣發生山難的地方﹍

串連下來讓我覺得情感之於人似乎有些險峻﹍

是啊就是山難傳聞最多的台灣百岳之一^^

感情險不險峻這個問題嘛^^
在上面講了那麼多的<愛>後
就柏拉圖的觀點來看
答案就很簡單啦
我們可以選擇愛
但也可以又不一定佔為己有
如果我們愛對方(包括愛某事物)
但不被強烈的本欲或佔有欲控制
不佔為己有甚至為對方祝福
這是較高層次也較美的感情了
當然就不會險峻可以如履平地啦
嗯…當然包括我這詩裡兩位同學和我囉哈哈^^

祝寂零寫作如意一切順心^^

[廖亮羽]

更何況還有莫傑的八卦陪你

口愛的良^^
你小命還在吧
我本就來自以八卦哈啦為使命的健言社(凡入社不八卦者，即阿魯巴到社辦前的椰子樹倒為止)
我們玩健言社的社員本就一路走來八卦如一
而且我本就夠忙啦
不須誰的八卦陪啦
說到這個八卦
我在網上算是超級乖寶寶了吧
我連msn都沒在用耶
msn才是網上八卦謠言的萬惡淵藪啊^^

哈哈~~你說有莫傑的八卦陪我
良你小心他到花蓮追殺你呀
他們這些前輩詩人可是很重視形象的呢
要不要多投保兩千萬先？
不過你說到這個莫傑的八卦….到底是什麼ㄋㄟ…..到底是那一條花邊緋聞ㄋㄟ….ㄚ對不起^^一時手健打錯了…..我是說到底是那一條詩壇新聞呢^^呵~~

啥時也回花蓮分享一下小道消息阿

唉呀真害羞^^
我沒有小道消息啦
我都嘛是從大馬路上聽來的羅斯福路大馬路新聞
你想聽
我就打電話跟你講啦
你想聽我當面比手劃腳講的話
我就下星期回花蓮找你啊
哈~~因為這次花蓮太平洋詩歌節就在下週五開始
晚上太平洋詩歌之夜開幕有我很喜歡的陳克華
想找思嫻一起去耶
而且還有陳黎、蕭蕭老師、楊牧、焦桐、余光中老爺爺..…
還有詩歌節投票活動
如果我去幫忙的競選總部沒在下週六成立開幕
週五早就會回去參加
到時我會先去醫院跟你掛號的哈哈
我的背全靠你了呵呵

你怎麼會寂寞孤獨呢?

哎呀呀^^
真正的寂寞孤獨應該不是單獨一人時覺得的寂寞孤獨
而是當你身在人群中被朋友包圍中
在人聲鼎沸在歡樂吵雜時仍不時的感到孤單
那才是真正的寂寞孤獨吧
當你單獨一人或好幾天都單獨一人也沒跟誰說話
卻不覺得自己單獨一人不覺得自己孤單
那就不會寂寞孤獨
那就是不孤獨不寂寞狀態啦

每天都活動滿點還要忙著投資

現在發現以前還不算忙^^
接下來競選總部開始會更忙吧

投資其實就是下單那幾分鐘嘛^^
忙的是下單前的做功課收集資料、研判財經訊息跟統計觀察盤勢
在投資時就是忙著跟你的貪婪與恐懼對作
上週五我經歷了一次美股震撼教育呢
還好有戰勝自己的恐懼^^
沒有做出週五在高檔買3筆週一受美股大跌就馬上全賣了這種蠢事
結果第二天週二就都大漲反彈了
跟貪婪與恐懼對作
我覺得不只可當投資上的哲理
也可用在人生許多地方
例如….寒流中在淡水河堤吃冰淇淋哈~~

聽說明天凌晨一點多有流星雨呢
想必夜貓族的你讀累了可以欣賞一下
華梵這麼清幽應該是一定看的到啦

哈~~同學
你這個住花蓮的果然好樣的
全台你現在只有我們華梵能說比花蓮清幽了吧
既然是通車
我當然是下課就回淡水啦
怎麼有這個幸運能看到清幽的華梵山流星呢
那裡的流星跟我這住淡水的夜貓子

BY希望在寢室可以看到流星落在海面的良

真有流星落到海嗎
這次你有看到流星嗎
看到要許願喔….訂得到鼎泰豐的位之類的^^