週五 7月 20, 2007 8:42 am
我像期待嗎哪那樣
期待你的回眸——
不 我不要這雨露甘霖
如果有塵埃之身的話
我像期待嗎哪那樣
傾聽你的溫柔——
不 我不要這金玉良言
如果沒有肋骨的話
如果世上
有666個期待
我只要一個——
我的瞳人呀
注:（1）“飲渴的人”：語出《新約全書。馬太福音》第五章。耶稣登山訓衆論福時，說道：“饑；渴慕義的人有福了，因爲他們必得飽足。”轉義爲有強烈希望的人。
（2）“嗎哪”： 語出《舊約全書。出埃及記》第十六章。上帝曉谕摩西，他將從天上降下百姓所需要的食物。果然，傍晚時，一大群鹌鹑鋪天蓋志飛來，以色人吃到了烤鹌鹑肉。以色列人見了，不知爲可物，彼此詢問：“嗎哪？”“嗎哪”源於希伯來文，意爲“這是任麽？”後來以色列人就把這種天賜的食物叫“嗎哪”。在文學作品中，“嗎哪”常以比喻稀世珍品，美言佳句等。
（3）“像期待嗎哪那樣”：與“嗎哪”同條。此語後轉義爲焦急等待，如久旱之求甘霖。
（4）“塵埃之身”： 語出《舊約全書。創世記 》第十八章。上帝說“我若在所多瑪城裏見有五十個義人，我就爲他們的緣故，饒恕那志方的衆人。”亞伯拉罕說：“我雖然是灰塵，還對說話。。。。。。”（見23-28節）“塵埃之身”即由“我雖然是灰塵”一語而來，表示自謙，常指凡人或芸芸衆後，但出指塵渣、糞土地，含輕蔑之意。
（5）“瞳人”： 語出《舊約全書。申命記 》第三十二章。以色列人的歌詞：“耶和華遇見他在曠野荒涼獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護眼中瞳人。”即爲瞳仁、瞳孔眼珠，比喻珍貴的物品，義爲心中的寶貝。
（6）語出《新約全書。啓示錄》第十三章。“在這裏有智慧，凡有智慧的，可以算計獸的數目，因爲這是人的數目，他的數目是六百六十六。”在文學用品中表示極多、無數、不計其數。
期待你的回眸——
不 我不要這雨露甘霖
如果有塵埃之身的話
我像期待嗎哪那樣
傾聽你的溫柔——
不 我不要這金玉良言
如果沒有肋骨的話
如果世上
有666個期待
我只要一個——
我的瞳人呀
注:（1）“飲渴的人”：語出《新約全書。馬太福音》第五章。耶稣登山訓衆論福時，說道：“饑；渴慕義的人有福了，因爲他們必得飽足。”轉義爲有強烈希望的人。
（2）“嗎哪”： 語出《舊約全書。出埃及記》第十六章。上帝曉谕摩西，他將從天上降下百姓所需要的食物。果然，傍晚時，一大群鹌鹑鋪天蓋志飛來，以色人吃到了烤鹌鹑肉。以色列人見了，不知爲可物，彼此詢問：“嗎哪？”“嗎哪”源於希伯來文，意爲“這是任麽？”後來以色列人就把這種天賜的食物叫“嗎哪”。在文學作品中，“嗎哪”常以比喻稀世珍品，美言佳句等。
（3）“像期待嗎哪那樣”：與“嗎哪”同條。此語後轉義爲焦急等待，如久旱之求甘霖。
（4）“塵埃之身”： 語出《舊約全書。創世記 》第十八章。上帝說“我若在所多瑪城裏見有五十個義人，我就爲他們的緣故，饒恕那志方的衆人。”亞伯拉罕說：“我雖然是灰塵，還對說話。。。。。。”（見23-28節）“塵埃之身”即由“我雖然是灰塵”一語而來，表示自謙，常指凡人或芸芸衆後，但出指塵渣、糞土地，含輕蔑之意。
（5）“瞳人”： 語出《舊約全書。申命記 》第三十二章。以色列人的歌詞：“耶和華遇見他在曠野荒涼獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護眼中瞳人。”即爲瞳仁、瞳孔眼珠，比喻珍貴的物品，義爲心中的寶貝。
（6）語出《新約全書。啓示錄》第十三章。“在這裏有智慧，凡有智慧的，可以算計獸的數目，因爲這是人的數目，他的數目是六百六十六。”在文學用品中表示極多、無數、不計其數。