完美同學會

[廖亮羽]

完美同學會

完美的童年
完美的父母
完美的家庭
完美的學業
完美的聯考
完美的大學
完美的畢業證書
完美的未來
完美的第一份工作
完美的跳槽百大公司
完美的百萬年薪
完美的升官頭銜
完美的情人
完美的門當戶對伴侶
完美的優生孩子
完美的同學會主辦人
完美的爭氣兒子
完美的當總裁老爸
完美的三代同堂
完美的貴族醫院
完美的老伴看護
完美的頭等病房
完美的節稅遺囑
完美的壽終正寢
完美的人生
完美的喪禮

沒有一樣完美的我
失親失業失婚的我
不完美的老同學
觀看著你完美的遺照



2001/6/10

[白亞]

完。美

[廖亮羽]

完。美

謝^^謝

[蘇家立]

蘇某認為
完美正是一種缺陷

畢竟無法享受挫敗的美好
與在谷底掙扎求生的滋味

不過最後一段倒是蠻震撼的。

[廖亮羽]

蘇某認為
完美正是一種缺陷

畢竟無法享受挫敗的美好
與在谷底掙扎求生的滋味

不過最後一段倒是蠻震撼的。

呵呵家立大哥^^
就因為我也認為太完美是一種不完美
(應該會在另一種價值觀上形成缺陷)
所以才安排最後一段做反思啊

[蘇家立]

蘇某認為
完美正是一種缺陷

畢竟無法享受挫敗的美好
與在谷底掙扎求生的滋味

不過最後一段倒是蠻震撼的。

呵呵家立大哥^^
就因為我也認為太完美是一種不完美
(應該會在另一種價值觀上形成缺陷)
所以才安排最後一段做反思啊

但如果要你選呢？
你希望自己是完美還是不完美？
相信答案已在你心中

如果是我
我寧願遍體鱗傷，去顛簸地走
也不願接受這樣的完美啊......

看到你這首詩
我也該反省一下
自己是否最近有點安逸了。

完美，不過是一張黑紙撕去一小角潔白罷了。

[廖亮羽]

但如果要你選呢？
你希望自己是完美還是不完美？
相信答案已在你心中

我倒不怕不完美或很完美^^
我只怕有的明明就不完美卻硬要ㄍ一ㄥ成很完美
不論是自己的人生經歷或自己行事作為
那就很瞎了
也很任人覺得完美得不像<人>
而像<聖人>甚至像<神>了
這就是我喜歡寫東西糗一糗政治人物的原因啦
造神運動是很假仙又很可怕的^^

[蘇家立]

但如果要你選呢？
你希望自己是完美還是不完美？
相信答案已在你心中

我倒不怕不完美或很完美^^
我只怕有的明明就不完美卻硬要ㄍ一ㄥ成很完美
不論是自己的人生經歷或自己行事作為
那就很瞎了
也很任人覺得完美得不像<人>
而像<聖人>甚至像<神>了
這就是我喜歡寫東西糗一糗政治人物的原因啦
造神運動是很假仙又很可怕的^^

我理解了。
嘻笑微嗔不平事
輕踏點愁逍遙去。

造神運動啊......
有時真的是讓人髮指呢。

完美不完美
或許因人的定義而有所區別吧？

[廖亮羽]

造神運動啊......
有時真的是讓人髮指呢。

完美不完美
或許因人的定義而有所區別吧？

因人的定義而有所區別也是正常的^^
不正常的完美是那種自欺欺人的完美
當自己自認自己沒有缺點
也否認所有外界批評的缺點(即使批評為真)
那其實就像跟大家說自己完美無缺沒兩樣
當政治人物自己都在在透露這種訊息和這種發言時
身邊的支持者與只看電視而不思辨的觀眾
自然就容易會接受這種暗示而隨之起舞
然後這些政治人物就成了偶像成了聖人成了神格化的神
同時這些支持者也就變成不理性的支持
不論是為自己的偶像瘋狂或為因偶像與自己是同屬既得利益者一掛
這些支持者的崇拜與媒體炒作的推波助瀾
確實會形成一個又一個新形式的造神運動
無論是那政治人物自己催眠自己或政治人物他催眠群眾
最後都極易形成一個奪得權力的<神>的出現
然後這個神的為所欲為及無需再為自己言行負責就已可預見(因為神說的做的都是對的啊)
對政治人物造神自己後怎能還對他抱什麼期望呢?
我們求神拜佛一輩子有靈驗過嗎?
何況是這種我們自己塑造的權力廟的神
我想現在的陳水扁正在如此
馬英九也即將如此....別對自稱善良的小白兔抱太大期待
蔣中正與毛澤東已經如此......被他們殺戮與犧牲的人民早就體會過他們兩位的完美啦

造神運動後果比較讓人髮指
蔣中正因此成為台灣的神
他死後他家族就理所當然用國庫人民的錢幫他及他家族斥資墳地建造墳墓
像最近政府要將中正紀念堂改名引發的爭議
政府處理得確實不當又有勇無謀....民進黨處理問題老是這麼莽撞/才一天到晚落入這些外省權貴階級可以煽動炒作的話柄
這事件民進黨政府的思維很不合經濟效益也不合反獨裁者的效益
如果照他們闡揚的論點----不該保留獨裁者的名字應改名民主運動公園較適當

那其實更不應該將中正紀念堂改名民主運動公園
而應永遠保留中正之名....大家不是都抨擊改個名要花老百姓荷包嗎?
所以我們應該還是保留中正紀念堂....改叫<中正獨裁者紀念堂>不就好了
只改中正紀念堂大門口的大匾額上加個<獨裁者>三個字
然後我們還是簡稱中正堂或中獨堂不就好了
這樣全國各相關單位招牌都不用再浪費錢改名
這不是最符合經濟效益也最符合民進黨政府想反獨裁者的目的嗎?

因為通常一國的歷史上的暴君或暴行
後人要揭露他或要將暴行暴露且永久給後人銘記歷史傷痕記取教訓
就會大量設立紀念館紀念碑或博物館收藏這個暴君
這才最能讓人永久知道一個獨裁者或獨裁政權的可怕以及他們做過也應被後人唾棄的事跡
像柬埔寨就留下大量赤共時期殺人無數的政權屠殺人民的各種物品
現在還變成到他們國家參觀旅遊的必遊景點
例如赤共曾經在領導人授意下血洗一個村子
叫村裡的大人將所有小嬰孩抱出來到村中一棵大樹前集合
然後共兵拿起小嬰孩砸向那棵大樹取樂
一個個共兵輪流砸小嬰孩們直到他們啼哭停止斷氣後流不出血來
而那棵大樹從那天血紅到現在樹身隱隱暗紅
現場還有這村子被屠殺後的房舍保留成紀念館

這樣讓一個村子不會在歷史上如輕煙般消失
血也沒白留的惡行保留館不就很有揭露獨裁者的紀念價值
不然我們如何知道柬埔寨的獨裁者真實的做了什麼事?
可能只以為他們只不過不實行民主投票制度
以為他們的民眾只不過比較沒言論自由罷了
我們這些外國人及他們國家的下一代那裡知道柬埔寨的獨裁者做得血腥暴行

惡行紀念村經過一團團世界各地的旅客聽到這些導遊一遍遍解說
不就宣傳到世界各地了嗎
這才是對這種獨裁者最大的懲戒
也是對我們即將可能造神運動形成的下一位獨裁者下一位神
讓我們人民可以進行自省也應有所警惕.....是誰賜給他們權力
讓他們由人形成神然後變成獨裁者

所以民進黨政府真不應將中正紀念堂改名民主紀念公園的
不但應繼續叫中正獨裁者紀念堂比較符合招來世界觀光客的經濟效益也才符合民進黨一向對蔣中正的批評
政府更應在那麼大的紀念堂內像國外的許多獨裁者紀念館一樣
放置更多蔣中正做過的事搜刮擄掠的東西殺過的人的紀念物
例如他在國共戰爭期間曾下令軍隊炸開黃河以淹沒追擊在後的敵軍
黃河潰堤後也就同時犧牲數城鎮的數十萬人民生命
這些史蹟和遺跡或尚生存能見證這些歷史的人事物
民進黨政府都應盡力全面性收集來放入中正紀念堂典藏
並應定時請來國共戰爭/對日戰爭/國府來台/白色恐怖時被蔣中正壓迫或殺害的人民或家屬來現身說法並紀錄這些口述歷史
以讓台灣被國民黨教育洗腦到現在還深信蔣中正是神的人以及一直以為大部份台灣人還相信他們的主子蔣中正是神的外省權貴階級聽一聽

這些在中國在台灣受到獨裁政權傷害的人民或家庭的血淚....跟他們要叫他是中正是介石是蔣總統是民族救星都無關緊要
獨裁者紀念館就是獨裁者紀念館
另外也必須在蔣中正他墳墓對面空地再蓋一座榮民紀念館
讓那些跟蔣中正來台為他賣命打拼的榮民有集中紀念的地方
這些聽信他跟隨他的底層榮民跟那些蔣中正身邊的達官顯要大官及官夫人貴太太不同
這些在中國本就是蔣中正身邊的弄臣紅人國民黨餒內的權貴階級
跟著蔣中正來台後一樣搜刮擄掠一樣吃香喝辣
而那些被這些權貴階級長期洗腦的底層軍人仍對他們忠心耿耿相信蔣中正的神話
但不就是賣命的是他們打仗的是他們前線衝鋒的是他們墊背的是他們
連死守金門的也是他們連開拓中橫公路的也是他們連死於開拓台灣各個交通建設的也是他們
可踏著他們走上寶座的是蔣中正踩著他們坐穩台灣位子的是蔣中正墊著他們在台灣吃香喝辣的是蔣中正
所以這些來自窮困來自底層的外省榮民和他們的後代(他們有許多甚至沒後代就死了)不但比那些國民檔第一代第二代第三代第n代的權貴階梯才是真的奉獻過台灣這塊土地
也比他們更應受我們去紀念去崇敬
也更應跟蔣中正平起平坐
我不懂以前國民黨政府時榮民為什麼沒有超級大紀念館
有也又都比中正紀念堂小......這不對吧國民黨權貴大爺們^^
蔣中正死後應該參見敬拜這些為他賣命讓他當台灣之神的榮民才是
而這些榮民的人事物如果有中正紀念堂成立榮民紀念館
也可以讓大家及世界各地來的觀光客可以了解是榮民成就了蔣中正的真相
而這些當初倉皇來台的榮民有許多在中國失散失聯的家人
也可以有一個榮民紀念館大目標可以來找尋這些來台的親人
或來台憑弔這些榮民親人來台為這裡奉獻的功績....他們並非一生無成毫無建樹的無名小卒

而這些艱苦悲慘的榮民的生活與值得紀念的事蹟也不是幾個民進黨愛玩省籍手段的政客可以抹滅的
而且許多的他們根本就沒有受到當時國民黨政府好好輔導照顧
晚景淒涼的景況不是民進黨更應好好正視好好照顧嗎
因為找出榮民他們的真實過去與現今景況不就更能顯出民進黨最痛惡的蔣中正的真面目
不就更能顯現國民黨的真面目
好好照顧老榮民並非只給他們更多的金錢
而是成立更先進良好的人道安養中心並成立彰顯他們榮耀的紀念館
一個執政的政府一邊給榮民為數不小的輔恤金卻一邊又不斷製造對方的反感
在政府立場並沒有理虧時這個政府的措施的完善性是該自我檢討的
反正當時造神蔣中正都造了廟了
那將這廟好好利用好好製造政治效益好好增加觀光效益
對民進黨政府和台灣人民不是更有益嗎?....可惜政府跟我一樣豬腦很久啦 哈哈

[蘇家立]

你這篇回覆很長很長
不過有一些歷史上的偏見。

誠然，你所提的人物自有其暴虐的成分在
而且人神共憤，擢髮難數
但就大歷史的角度而言
他們功不可沒。

蔣中正與毛澤東聯手創造了一個新的中國
有高層組織亦有低層結構
這兩人時則互鬥
對於時代還是有助益的

畢竟以往的中國
是無法以數目字計算的
一個國家要邁入現代化
首先要能用數字管理人民之事
那時的中國是一個超大的農業國家
蔣先生能率領這樣殘破的國家拖垮日本
也算是古今未見的奇人；
毛先生更是煽動幾億人去創造一個新的合眾國
那種氣魄與理想雖然事後被扭曲
但不得不否認他的抗鬥有一定程度的貢獻
能達到這地步
已經很棒的

我的想法來自於黃仁宇大師的著作
若亮羽有興趣
可以去看看《中國大歷史》、《萬曆十五年》、《大歷史不會萎縮》等書。

他的見解不同於俗，你可以試著看看。

p.s亮羽的回覆很細心，看得出你一定是很認真的研究生。
你的論文一定能順利寫出來的。

[良]

看完以上的回覆
真是讓我想要以輕鬆的態度熱情的回覆:
"哀阿~滴兒小亮~完美的同學會我們也可以來一個囉
不過地點不要選在殯儀館~我們去好好夜唱一下吧!"

這種心情都完全不完美了

離題了
恩良也覺得最近改名活動真是莫名奇妙
現在民進黨的作為
和共產黨抹煞國民黨記憶
或是日本抹煞大屠殺的罪有什麼不一樣
真的很討厭政治人物這樣抹煞掉敵人歷史的行為
這也讓我愈來愈害怕自己所讀過的歷史
或許歷史已不光是種紀錄
也是讓我們借鏡"失敗者無"甚至"失敗者撒但"的寓言
這也難怪航海王要這麼執著於尋找"真正的歷史本文"了
哈~小亮~快去接龍你的下一章節吧

[廖亮羽]

你這篇回覆很長很長

家立大哥^^
就是知道你不愛看網上長文
對我這種回覆長文有點頭疼
所以特別貼上一帖超長回文
治治你對回覆超長文章的偏頭疼…...其實這篇在我幅度真的不長不長唷^^哈哈
開玩笑的啦
我想你不論是以前念書寫報告找資料或像我一樣要寫論文查國圖的碩博士論文
一定也都須練成看網路上長篇文章的功夫
應該不會怕閱讀長文
因為那都動輒幾萬字在看
或許你怕其他讀者不適應較長的回覆文章
但是應該對文學網的讀者有信心才是
文章合則看不合則不看
這是勉強不來的^^
短有短的精練簡捷好處
長有長的精闢入裡妙處
各有不同特色嘛
回覆的長篇文章怕就怕不是長得深入剖析精闢入裡
而是長得東拉西扯自己哈啦得很開心也不管看文章者目瞅的死活
這就很…..一個糟
呵呵^^你知道我在說誰吧…..我自首減刑先
不過其實這篇是我在我們研究室跟一位同學聊的話題
我總是依他的論點提出看法
他再就我的看法提出反駁
這篇就是我們對中正紀念堂要幹什麼的我這方面的看法
從上學期我們聊他一篇對馬英九政治道德的期許推崇文章
到這學期的中正紀念堂的做用
如果加上跟彥鋒同學對於「道德中的真理只有一個嗎」的跨學期辯論(我認為會有兩個真理存在，他認為真理永遠只有一個)
確實讓我越來越喜歡我們同學與這裡的環境了…..

不過有一些歷史上的偏見。

誠然，你所提的人物自有其暴虐的成分在
而且人神共憤，擢髮難數
但就大歷史的角度而言
他們功不可沒。

蔣中正與毛澤東聯手創造了一個新的中國
有高層組織亦有低層結構
這兩人時則互鬥
對於時代還是有助益的

畢竟以往的中國
是無法以數目字計算的
一個國家要邁入現代化
首先要能用數字管理人民之事
那時的中國是一個超大的農業國家
蔣先生能率領這樣殘破的國家拖垮日本
也算是古今未見的奇人；
毛先生更是煽動幾億人去創造一個新的合眾國
那種氣魄與理想雖然事後被扭曲
但不得不否認他的抗鬥有一定程度的貢獻
能達到這地步
已經很棒的

我的想法來自於黃仁宇大師的著作
若亮羽有興趣
可以去看看《中國大歷史》、《萬曆十五年》、《大歷史不會萎縮》等書。

他的見解不同於俗，你可以試著看看。

因為這篇是在說造神運動造成的廟要當個什麼樣的紀念館
以及造神運動造成獨裁者肆無忌憚的暴行而無須怕法律與輿論制裁
因為剛開始集權時造神的民眾與獨裁者自己會是信眾
以為這是神說的話做的事所以不會有錯
而獨裁者自己也會催眠大眾與自己說：「我就如神，所以我怎麼樣都對，我怎麼樣都沒錯！」
所以這篇跟家立大哥你說的<但就大歷史的角度而言，他們功不可沒。>沒相干啊
這篇也不須再書寫一遍蔣中正的豐功偉業了
我們談的中正紀念堂裡就全是對他歌功頌德的東西啊
這座中正紀念堂本身與來源也是出於這樣歌功頌德的產物呀
其他像課本、圖書、影片、電視節目、新聞、報紙、廣播、網路文章、紀念館….那個不是對他歌功頌德的、評他功不可沒的佔絕大多數
跟比起批評他批判他的根本如天壤之別
即使李敖寫了李敖全集數十巨冊其中數百萬字批評蔣中正與國民黨
但也好像大海中的鹽粒般渺小
蔣中正的功就算沒那麼大
但那麼多歌功頌德文章與影片資料堆積如山也不可能沒的掉他的功的

說一個獨裁者是獨裁者應該不是歷史上的偏見啦^^
反而如果我只以黃仁宇的著作而不參考李敖的著作、更多中外學者的著作來看蔣中正
那才可能形成一種評論者崇拜上的盲點
在這篇提到的主要是蔣中正對台灣與榮民的關係
每個人的一生都有許多階段
蔣中正也並非從頭至尾都是那種性格或行為模式
他也是一個青年階段一個中年階段一個老年階段…
一個中國階段一個日本階段一個台灣階段….各階段不同的
我所注重的是他是否一直都衝鋒陷陣、身先士卒靠自己的血打天下
那他當然就不會是被共軍追擊時、退守台灣時
把他的官兵哄的騙的命令的推到火線去死守而保衛他在後方安安全全的身家性命
一開始在中國時期的蔣中正還曾是一個中低級的軍官而已
那時的他要為更上一層樓也好為名利富貴也好為理想信念也好
至少都得先冒險犯難跟士兵一起在第一線
那當然就不是純粹踩著士兵踏著士兵墊著士兵往上爬
畢竟他也冒著跟他們同樣的戰火危險
但他退守到台灣的幾次戰役不都是靠榮民們的血跟屍體堆積的
就算所謂最後一塊民主堡壘不能輸
那也不能抹滅他墊著這些榮民屍身才得安坐台北的事實
因為並沒見到他那時去外島堆沙包挖戰壕抵擋中國的砲火攻擊
之後他如果不口口聲聲民主自由的反共基地也就算了
他糟就糟在打著民主之名行專制獨裁之實
一生根本沒有要將台灣落實民主憲政的準備
即使不評歷史功過兩岸恩仇
只評個人能力而言
毛澤東也不是蔣中正能比的
毛澤東是中國裡我最羨慕的人之首啦
看柏楊的「醜陋的中國人」將中國的封建與弊病造成一個大國無法像歐陸自助式的自我超越成為放棄唾棄君權實施憲政民權的國家
那柏楊批判的中國的醬缸文化所迂腐淤積於一個大國如醬缸
就是說中國自始至終都須由文化進行改革才有得救
但中國幾千年來養了一代代的護古崇古狂的既得利益者
每次要改革即使只是小改變的改革者都容易會成為千古罪人
何況是整個早已又臭又酸又腐的中國文化大改革
歷史上也沒人有機會也沒誰能做得到也沒有誰想去做這種吃力不討好的根本民族性的改革
但那時毛澤東以共產黨的共產主義社會主義做到了
贏得中國人心打跑蔣中正的腐敗國民黨奪得中國政權
可以大搞特搞革命….任何一種革命的千古難逢機會
以共產主義之名可以打贏國民黨可以鬥爭自己同志可以奪黨內權位
還可以進行文化上的革命…..雖然這革命完全是出自他要鬥爭同志的意圖而開始的
順便進行的文化革命也是他集權與對自己造神的假共產主義(其過程與目的根本違背共產主義社會主義精神)
可說是毛澤東施行以共產主義之名行他毛澤東集權主義之名的毛澤東主義
但是這裡毛澤東有機會進行中國最須要最重要的文化改革
如果真照他自己寫的說的口號去搞的中國文化的大革命(而不是人類社會經濟模式的實驗遊戲)
那或許幾十年後中國會有新品種新氣質新文化的新中國人出現
可惜他改來改去其實是一場跟同志間權力的鬥來鬥去的集權運動
後來也理所當然成了造神運動
那起於人民來自人民要跟人民平等共有中國的毛澤東成了神
也浪費了文化大革命的重塑新中國人的機會
但是文化大革命造成中國人性更向下沉淪也造成那時中國跟古中國長時間脫軌也是事實
因此雖然毛澤東文化大革命沒成功
但我認為後來的中國人跟以往的中國人是有點不同了

如果說這兩人為什麼要批判
為什麼功不可抵過
是因毛澤東與蔣中正都有過機會改革中國成為人民做主的國家
而他們這兩位老大卻只想集權當換個藝名的皇帝
拿這兩人比只是中國文化帝王思想權利欲成長中的兩者龜笑虌無尾

而有同樣機會可以改革一個國家的革命者
外國的義大利加里波底統一祖國後拿一袋豆子去種田
華盛頓也沒當第三任第四任第五任美國總統
我們後人當然是分辨得出切格瓦拉和卡斯楚的重大差異
什麼是我們身在美帝主義壓力下也該歌頌的？
什麼是我們身在共產極權統治下也無須再歌頌的？
所以我們不須等那所謂的歷史
我們人民自然就給了切格瓦拉和卡斯楚他們不同的評價

[廖亮羽]

看完以上的回覆
真是讓我想要以輕鬆的態度熱情的回覆:
"哀阿~滴兒小亮~完美的同學會我們也可以來一個囉
不過地點不要選在殯儀館~我們去好好夜唱一下吧!"

這種心情都完全不完美了

哈哈這個好笑^^
不過選在第一殯儀館旁也ok啦
我同學說可以點唱伍佰的「墓仔埔也敢去」來合唱^^哈~~
其實以上這種討論是最輕鬆的了
跟你和另一位中獎中到天理難容的傢伙討論夜唱時間才難
這中間都已經不知跟幾攤朋友聚過了
也跟你們吃了不知幾攤飯看了幾場電影都可能還喬不好k歌時間呢
我想這時間就算在喜菡辦一個台灣文學營參加學員同學會都搞不好辦成了
唉^^不如我們改夜唱為清唱…..唱清晨白天7點到12點時段吧^^哈~~~打著哈欠來唱也行啊
不過在3月底後唱不到杰倫的歌才真的不完美囉
我家杰倫終於還是跳槽了
ktv版權也要換全家就是你家不知那一家了

離題了
恩良也覺得最近改名活動真是莫名奇妙
現在民進黨的作為
和共產黨抹煞國民黨記憶
或是日本抹煞大屠殺的罪有什麼不一樣
真的很討厭政治人物這樣抹煞掉敵人歷史的行為
這也讓我愈來愈害怕自己所讀過的歷史
或許歷史已不光是種紀錄
也是讓我們借鏡"失敗者無"甚至"失敗者撒但"的寓言
這也難怪航海王要這麼執著於尋找"真正的歷史本文"了
哈~小亮~快去接龍你的下一章節吧

良^^
歷史在黑格爾哲學上來說不過是正反合的進行(無論是歷史或史評)
在詮釋學來說不過是讀史者在理解的過程中的個人理解背景
我們認為我們在保護的或我們在抹去的歷史
在中國或國外的史學家來說並不一定如此認為
尤其我們又深受政府機器操控
通常都以義務教育中國家給我們的歷史課本的歷史當作真實的歷史
並不會在課外之餘尋找其他不同版本的史學家更獨立超然政府之外的史書
那我們所認為的被每個當權政黨改來改去吵來吵去的歷史教科書的歷史
其實脆弱不堪
例如只要那天我們被中國合併或中國與台灣兩個主權統一
這種歷史誓必又要依勢力比較大的那方改寫
結果藍綠兩方在台灣吵了半天的歷史教科書的歷史
可能不到幾年就發現原來那些都是白吵了
最後還不是要用中國教育單位寫的版本

哈~小亮~快去接龍你的下一章節吧

接……接哪條龍啊
是哆啦ㄟ夢的時空怪蟲嗎^^
新世紀少年的可愛之處就在於置歷史於肚外…我們確實不應該背著過去的包袱^^
應該要惡搞歷史一下
良的這篇新接龍章節
我只能說：
「小的對良大人的景仰有如滔滔江水連綿不絕，又有如黃河氾濫一發不可收拾！」
哈~哈~哈~~以上請自由揣摩星爺式笑法:D