送行

[ZY]

都是夜行的走獸我們一向
用冰霧的呼息在雪夜裡擁抱取暖
山川裡我們尋找孜孜地尋找一世幽深的池林
因那些失落的隱微總凍藏為岩穴裡的冰晶
渴了只飲些花下的血，向著雲角
一座高峰在記憶裡白著永恆的春草
雪水就融流在我們心口的單衣

有一個午後落日將遲滯地走在我們身後
秋風潑靛橙的懷思在山巒面頰
踩著蘆花飛散的絲緒，我們在山道盡頭的古渡
還可以賒欠幾盅宋人埋藏的女兒紅
而酒意當然亦如用韻那回事
在自由和格律中我們尋找生命的步調，即使日落後
走過的山水都仍固執地送行在薄暮裡送行

[天空魚]

在自由和格律中我們尋找生命的步調，即使日落後
走過的山水都仍固執地送行在薄暮裡送行

的確是如此
每個人都在尋找自己生命的步調啊

^_^

[塔羅白羊]

這樣的送行…已經幾千年了。

還是有問題想問問：
這詩裡，不時反覆著相同的語句
我思考著，如果將之簡省又是如何？
我個人比較主張，對詩本身可有可無之物應該去除，讓詩質更密實

但是，反覆讀了讀，發現其中營造的氣氛也有其重要性，只是取捨間，應該選擇何者？

您思考過這個問題嗎？為何最後是如此表現，關鍵思考是什麼？
可以分享一下嗎？

[ZY]

塔羅白羊：
多謝你的善哉問。
手邊的一本詩導論（"An Introduction to Poetry," X. J. Kennedy, Little, Brown and Company) 共十七章，分列詩的主要寫作和理解上的重點為：
Voice (tone, person, irony)
Words
Saying and Suggesting
Imagery
Figures of Speech
Sound
Rhythm
Poems for the Eye
Symbol
Myth

及其他比較統論上的課題。其中的Sound和Rhythm指出音樂性和節奏是詩整體中的一面。
我的感覺是，文字上的精度，著重在文字語言是否配合詩思及情節的推進。但文字面並不是詩的全體。有些時後，音樂性和節奏是傳達性上不可或缺的。亞弦的“如歌的行板”是此中的經典，楊牧和陳黎的不少作品亦是。再舉李白的將進酒，首句若把音聲語省去的話，就只剩“危…高…”，這裡清楚看出，原句的氣勢全在音聲語。

至於細節上說，我為何在三行及末行用反覆句型呢？籠統的答案是：存乎一心。但實則有些句型比較適合這麼用。我總是在成詩後反覆出聲讀出來，讓自己的耳朵給個意見，聽一聽順不順暢？冗不冗？或是缺不缺些什麼？

草草說一點淺見。見笑了。

問好塔羅白羊和天空魚。
ZY