姜夔(約1155-1221),字堯章,一字石帚,別號白石道人
。鄱陽(今波陽縣)人。南宋著名詩詞作家、音樂家。他在文
學藝術上的才華和成就是多方面。不僅文學上有很高的造詣,
成為當時一大詞家和詩人;且嫻通音律,善吹簫彈琴,有樂論
著述,能配合詞作自創曲譜,成為南宋唯一詞調曲譜傳世的傑
出音樂家。他的書法也為當時人所稱道,有論書法的《續書譜》
傳世。
姜夔的詩,風格高秀,繼承和發展了江西詩派的風韻,有
《白石詩集》傳世。清代詩人朱彝尊在《重鋟裘司直詩集序》
中論江西詩派時說:“繼蕭東夫(即蕭德藻)起者,姜堯章其
尤也。”他的詞曲更為後世所推崇。姜夔和吳文英等成為南宋
前期詞家婉約派主要代表,上繼“花間”(《花間集》),強
調音樂性,被認為是詞家的正宗。姜夔詞的風格是:清新峻拔
,立意幽遠,煉字琢句,倚聲協律。
光宗紹熙二年(1191),他在名詩人楊萬里家,得聆一
琵琶藝彈奏久已失傳的《醉吟商朝渭州》古調,他虛心學習了
該曲的品弦法,填詞編成了清新的《醉吟商小品》。後到合肥
,目睹邊城一片離索,感懷古英雄之偉烈,創作了寓意深遠的
犯曲(中有轉調變化之曲)《凄涼犯》。
同年,範成大已告老還鄉,姜夔應範的邀請,往訪範於吳
縣(今蘇州)的範村。他賞梅遊覽後,創制了《暗香》、
《疏影》兩曲獻給範。範令其婢-歌女小紅“肄習之”。音節
清婉美妙,範讚賞不已,後來就將小紅贈給了姜夔。夔詩
《過垂虹》雲:“自琢新詞韻最嬌,小紅低唱我吹簫;曲終過
盡松陵路,回首煙波廿四橋。”即詠此事。
從白石歌曲的《詞引》中,可知姜夔曾對《楚辭》的“
九歌”皆注律呂,琴曲亦注指法,這說明他除對古曲音律有研
究外,古琴的彈奏也是精通的。他晚年曾參考浙江民間風俗歌
曲,創作了“越九歌”;又曾按七弦琴演奏伴唱的風格,寫下
了騷體《古怨》琴歌,抒發他對山河破碎、身世凄涼、世道坎
坷的怨恨和悲嘆。姜夔以他多方面的才華,不斷地交遊和研究
,卓然成家,贏得了極大的聲譽。
兩年後,姜夔又向朝廷呈上了《聖宋饒歌十二章》,再次
希望獲得朝廷採納和提拔任用,但未成功。這些樂議和樂章直
到姜夔死後十年,理宗才“詔以夔所進樂議、樂章付太常(掌
管宗廟禮儀音樂之官)”。
夔為人清高,犖犖不羈。曾與抗金主戰的大臣名將張浚之
孫張鑒結為至交,並長期得其資助。鑒死後,夔生計日絀,但
仍清貧自守,不肯屈節以求官祿。晚年多旅食抗嘉湖之間。當
寓居武康時,與白石洞天為鄰,有潘轉翁者號之曰:“白石道
人”。夔答以詩云:“南山仙人何所食,夜夜山中煮白石,世
人喚作白石仙,一生費齒不費錢。”用以自解其清苦。他在飽
經顛沛轉徙的困顧生活後,病卒於臨安(今杭州)水磨方氏
館旅邸。幸得友人捐助,始獲就近安葬。
姜白石一生困蹇,懷才不遇,但卻給我們留下了豐富而寶
貴的文學藝術遺產。對他的詞調音樂,我國民族音樂史學家楊
蔭瀏著有《白石道人歌曲研究》一書,論證澤注極詳,可資參
考。