觀史

[水京]

【伯利恆之初】

神隱的直線
走失都過了兩千年
還不到盡頭救贖

【一名首陀羅的原罪】

踏圓圈的腳步
以歇斯底里的笑聲開始循環
沒有人的日子
恆星說他們已經在指引

【黑洞裡的木乃伊】

長長的路被壓縮成眼眸
鷹隼啄開百合朵朵燦
亮來時，你的
有生之華

[沐魚]

首陀羅：
印度種姓等級中最低等級，「首陀羅」這個詞意味著「出生不純淨的人」。
〈摘自「奧修傳」，亦可見「長阿含經卷‧第六」〉

[沐魚]

詩之觀史
三段均引宗教為題

以歇斯底里的笑聲開始循環
「歇斯底里」與禪宗之意涵似乎不相襯

也許觀史者是凡間之人
但既涉入此主題
在創作上是否應多思慮

問好！

[葉優]

宗教的氣氛很重
可否告訴優你的參考資料從何而來？
畢竟美國這裡修的宗教學也只是教個大概

喜歡你的文字
但有種相似熟悉感
或是只是我想念某人太多

問好

[慕松]

宗教的氣氛很重
可否告訴優你的參考資料從何而來？
畢竟美國這裡修的宗教學也只是教個大概

喜歡你的文字
但有種相似熟悉感
或是只是我想念某人太多

問好

對不起插花打擾了，
我覺得有點像雨涼的韻味

[水京]

踏圓圈的腳步
以歇斯底里的笑聲開始循環

其實是想寫到米蘭．昆得拉＜笑忘書＞的天使、笑
關於捷克史的一個看法


另，一些西洋史的課都會談到宗教
我沒有上過宗教學，可是我想應該會艱澀許多
　
^^

[葉優]

well
那是我心理學得拿的課之一
可是畢竟英文不是第一語言
加上美國人的民族意識
很多宗教都被解釋得...

優還是對東方的宗教比較有興趣
尤其是印度神明(印度有300位以上的神明)
所以看到你的詩很高興
以為你可以幫忙解惑^ ^a