吳俊君 寫:為什麼沒有詩化原素才算是散文詩？呵呵
我寫的東西沒可能沒詩化，所以我寫的很可能不是散文詩。
若斯諾.孟 寫:嗨，我又回來了！其實我不知道您說的避諱是什麼意思。但您說的沒錯啊，詩的藝術性不是你我說了算，流行當然不代表什麼。但今天問題應該是在於別的地方。
您應該有讀過金庸，應該知道楊過在小時候在全真教習武，後來習了古墓派，在幼時的楊過覺得古墓派才是最強的，全真牛鼻子根本就遜爆了。但後來他發現，事情並不是這麼一回事。古墓派有古墓派的優缺點，全真教也是一樣，兩派只要認真修習，都有可能成為武功強者。今天現代詩也是這樣。不能因為您習的是古墓派而把其他派別都貶為「不是詩」。說真的這樣挺沒風度的您不覺得嗎？而且，您這樣說起來，詩似乎只有兩派，一派是您所贊成的、認同的，另一派就是一項包裝狗屁不通的文字推，這樣會不會也太偏頗了。照您的意思來說，那大概一大堆詩人都被歸為這類，說不定連洛夫’、瘂弦都不例外，但難道所有人都是瞎子而只有您明白嗎？您不喜歡的詩難道就以流行一以蔽之嗎？這樣其實挺不負責任的。
至於鍾偉民先生的詩論，我其實不太明白您想要藉此表達什麼就是了。
其實我想討論的越扯越遠了，應該要回到詩本身，說真的您這樣也不是散文詩啦:(。總之我想一樣的問題，就是藝術性的問題。在第一次回應您時就說得很清楚了。
最後我想跟您說，我其實不知道您到底是想要別人認同您說的是對，還是需要別人說您的詩很好？但我想不管是哪個，都還是要聽聽別人到底想要與您說什麼才好。不然變成無聊的口水仗了。
還有，其實我想照您自己喜歡的寫也並不是什麼問題，就像是我前面所說的，不管哪一派，認真修習，都有可能成為武林高手。祝福您!
456 寫:孟公說得很好
報告孟公'我是丐幫一派
呵呵'開玩笑
的確是'把詩畫上界線'並不大好'最後只會把自己圍在圈子裡
當然現實上有各式各樣的圈子'但圈子跟圈子之間還是可以有交集的
學了張三豐的太極拳'也沒有規定臨戰時不可以出蛇形刁手
前陣子新三國剛演完
裡面有一段'
司馬懿不屑的說:[我九歲就修陣法'這是太極八卦陣]
諸葛亮笑笑的回答:[你要是能破了我這個陣法'我馬上退回漢中'從此不出歧山]
結果可想而知
司馬懿在吃了敗戰後'憤憤的對屬下說:[只有兩儀生八卦'那有八卦生兩儀的]
說實在的'我到現在還不知道誰式中偉明
但如果出了六本詩集'每一本都是前面的詩再加一點
這種操作手法在香港可以'如果在台灣的話'會被讀者唾棄的
尼采說一番話'我覺得相當不錯
大概是這樣說的:透過我'你找到自己'最後你要把我唾棄。
師父問弟子:[明天你要是在路上碰到佛祖你要怎麼做?]
弟子回答:[殺了他]
師父嚇的從椅子上跌坐下來'半响回過神來'隨即整理好衣裝'
並將執在手上的法仗'朝著地下猛敲三下
當天夜裡三更'便將衣缽傳給了惠能
墓魚 寫:與其花那麼多詩間去爭辯詩體，不如用點功寫詩或修改詩？一首詩有沒有體或什麼體有那麼重要嗎?重要的是妳的作品讓大家讀到了什麼。若詩後的說明與附註及解釋長得可以寫論文了，妳覺得它是自由的嗎?
讀再多的冰心胡適，若無半點吸收，也只是令人倍感遺憾了。