【洞見】

[叛徒]

【洞見】　20040604


烙破野慾戒疤
遠方
暮鼓沉沉
餘輝痛別歸鳥
天披上
不及縫補的袈裟
抖整身冷汗

一束白光探入
黎明前　
洞後蟬聲

[詠墨]

是在越困苦的時候
我們才更能擺脫肉體的卑微
趨向真理嗎?

蠻宗教的一首詩
讓人深思了

問好叛徒

[叛徒]

是在越困苦的時候
我們才更能擺脫肉體的卑微
趨向真理嗎?

蠻宗教的一首詩
讓人深思了

問好叛徒

的確在卑微困苦之際才能悟見
所謂的「真理」，
至於想擺脫便得視程度深淺了

同問好詠墨了，
謝謝妳的分享喔！

[浪飄絮]

是在越困苦的時候
我們才更能擺脫肉體的卑微
趨向真理嗎?

蠻宗教的一首詩
讓人深思了

問好叛徒

的確在卑微困苦之際才能悟見
所謂的「真理」，
至於想擺脫便得視程度深淺了

同問好詠墨了，
謝謝妳的分享喔！

W:真的是如此嗎！？
　從科學辯證上來看，光是在這樣的情境上所產生的見解，其動機便已是不
　盡客觀了。這樣的悟見也只是困苦時的悟見，而不是圓滿的悟見。

E:但，試問有哪一個科學的假說不是從主觀上出發的呢？
W:是的，但要成為學說一定要有客觀事實上的檢證。
E:嗯，可你所謂的「客觀」也只是相對於自身主觀之外的論點，它也還是
　某種主觀形式上的賦予，也就是說不論它是自身主觀中認知的客觀，亦或
　他人主觀認知的客觀，它仍是一種主觀上的形式，也就是「著了相」的俗
　見，不能體證無上法門的玄奧。你懂不懂？什麼是風動？旗動？心動呢？
W:你你……你……詭辯！
E:不要亂用措詞來假借你的心虛。一是一，二是二那也是種法門。孔夫子
　說：『知之為知之，不知為不知，是知也。』
W:你才是矯詞不講理，你懂不懂什麼是邏輯，什麼是科算啊？真的是未開
　發兼落後世界來的愚癡之徒。（都二十一世紀了還在講古）
E:一言以蔽之，迴光反照。
W:……？……？


飄絮　問安